Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!
adidas nmd runner pk yellow camo release date adidas nmd yellow camo the adidas nmd r1 primeknit yellow drops this weekend adidas nmd runner pk yellow camo adidas nmd triple white adidas nmd white adidas nmd runner triple white adidas nmd r1 triple white release details adidas nmd runner adidas nmd adidas nmd runner pk camo pack release date adidas nmd r1 camo pack us release date adidas nmd japan boost triple black triple white adidas nmd triple black coming soon adidas nmd r1 triple black 2017 adidas nmd r1 japan black boost adidas releasing three nmd r1 primeknit colorways tomorrow adidas nmd r1 primeknit og adidas nmd runner pk adidas nmd runner primeknit red camo
Erikson

Erik Erikson sinh ra tại Đức năm 1902, ông là một nghệ sỹ và giáo viên. Ông bắt đầu quan tâm đến tâm lý học khi gặp Anna Freud (con gái của Sigmund Freud – ông tổ của ngành phân tâm học). Năm 1933, ông làm việc tại Đại học Y dược Harvard, sau đó chuyển tới đại học Yale và bắt đầu quan tâm tới ảnh hưởng của văn hoá và xã hội đến sự phát triển của trẻ em. Tác phẩm đầu tiên của ông – Trẻ em và xã hội (Childhood and Society) xuất bản lần đầu năm 1950 được các nhà giáo dục học và tâm ký học đánh giá là một tác phẩm kinh điển cho đến thời đại ngày nay.

Các công trình của Erikson rất quan trọng đốiv ới các nhà giáo dục mầm non vì nó chỉ ra nền tảng phát triển cảm xúc, xã hội, sức khoẻ và tinh thần trẻ như thế nào. Lý thuyết của ông thường được biết đến là Tám giai đoạn của đời người (eight stages of psychosocial development). Erikson cho rằng mỗi giai đoạn phát triển đều có một nhiệm vụ cần hoàn thành. Khi trải qua mỗi giai đoạn thì chúng ta định hình được điểm mạnh hoặc điểm yếu của tính cách dựa trên sự phát triển diễn ra trên giai đoạn đó. Để mô ta điều này, Erikson đưa ra khái niệm Sự khủng hoảng bản sắc, đó là điều không thể tránh khi mà những người trẻ sẽ trải nghiệm sự xung đột khi lớn lên và biến đổi để trở thành những người trưởng thành.

Tám giai đoạn phát triển tâm lý xã hội của Erikson

1. Từ khi sinh ra – 12 tháng tuổi: Giai đoạn Tin tưởng (trust) >< Nghi ngờ (mistrust), phát triển mạnh về Hy vọng

2. Từ 1 – 3 tuổi: Giai đoạn Tự chủ >< Xấu hổ và Ngờ vực (Doubt, phát triển mạnh về ý chí

3. Từ 3 – 6 tuổi: Giai đoạn sáng tạo >< Cảm thấy tội lỗi, phát triển mạnh về mục đích

4. Từ 6 – 11 tuổi: giai đoạn chăm chỉ >< Mặc cảm tự ti, giai đoạn phát triển về năng lực

5. Vị thành niên: giai đoạn Bản sắc >< Nhầm lẫn vai trò, giai đoạn phát triển về trung thành

6. Thanh niên: Giai đoạn gắn bó >< Cô lập, phá triển mạnh về yêu thương

7. Trung niên: Giai đoạn về năng lực giáo dục thế hệ sau >< Trì trệ, phát triển về chăm sóc

8. Tuổi già: Giai đoạn về viên mãn > < Tuyệt vong, phát triển về thông thái

Tám giai đoạn phát triển tâm lý xã hội của con người

Tám giai đoạn phát triển tâm lý xã hội của con người

Erikson cho rằng những năm tháng đầu đời mẫu hình phát triển sẽ quy định hoặc ảnh hưởng tới hoạt động và tương tác của một con người trong suốt phần đời còn lại. Ba giai đoạn đầu đời là các “cửa sổ cơ hội” hoặc lịch trình phát triển. Chúng báo cho ta biết khi nào thì bộ não sung sức nhất để có thể tiếp nhận những dạng thức học tập đặc thù.

Dưới đây là ba giai đoạn đầu đời bởi đây là giai đoạn ảnh hưởng tới trẻ trong những năm tháng ấu thơ.

Tin tưởng đối lập với Nghi ngờ

Nhiệm vụ của trẻ trong giai đoạn này là phát triển cảm giác bản thân mình, tin tưởng người khác và tin tưởng thế giới xung quanh. Sự tin tưởng với hai thành phần: phần bên ngoài là niềm tin cho rằng những người lớn quan trọng với trẻ sẽ hiện diện để đáp ứng nhu cầu của trẻ và phần bên trọng là niềm tin vào  năng lực bản thân có thể tạo ra sự thay đổi và đương đầu với tình huống. Những đứa trẻ thích ứng thành công giai đoạn này sẽ tiến đến năm thứ 2 của cuộc đời với cảm giác chắc chắn rằng thế giới là nơi tốt đẹp để tồn tại. Khi có sự gắn bó đứa trẻ cảm giác an toàn và thoải mái, ngừoi lớn chính là điểm tựa để bé khám phá xung quanh, khi gặp bất kỳ sự đe doạ, bất thường thì chúng cần quay trở lại vòng tay của người chúng tin tưởng thật nhanh để cảm thấy thoải mái và được bảo vệ.

Điểm phổ biến của những đứa trẻ thiếu sự gắn bó với người quan trọng thì chúng sẽ không phát triển được khả năng thấu cảm. Khi nhu cầu không được đáp ứng, chúng không phát triển sự tin tưởng vào bản thân hoặc thế giới xung quanh.

Erikson đưa ra ba hoạt động hỗ trợ khi phát triển sự tin tưởng là cần:

  • bế khi cho trẻ ăn (mỉm cười, cưng nựng và trò chuyện, không nên nói chuyện với người khác, dùng điện thoại hoặc thờ ơ với trẻ,…)
  • Đáp ứng lại những dấu hiệu khó chịu của trẻ
  • Hỗ trợ sự gắn bó của trẻ thông qua công việc chăm sóc chính

Sự tự chủ đối lập với xấu hổ và nghi ngờ

Nhiệm vụ của giai đoạn này là thu được cảm giác về sự tự chủ độc lập mà không phải chịu cảm giác xấu hổ hoặc nghi ngờ. Trẻ thích nghi được sẽ có cảm giác mạnh mẽ về bản thân, chúng có khả năng tách biệt với cha mẹ một cách tự tin hoặc người chăm sóc chính trong khoảng thời gian nhất định. Giai đoạn này đôi khi trẻ muốn độc lập một cách dữ dội trong chốc lát rồi sau đó lại quay lại bám víu nũng nịu, tức trẻ đối mặt với thách thức ôm giữ và buông bỏ. Việc ôm giữ và buông bỏ đều có thể là nguồn xung lực mang tính tích cực và tiêu cực trong hành vi con người. Sự ôm giữ có tể mang tính huỷ hoại (không chịu nhượng bộ, không chịu hợp tác) hoặc mang tính xây dựng (gắn bó với người đặc biệt với mình, can đảm đương đầu với nghịc cảnh hoặc bền bỉ kiên trì). Sự buông bỏ có thể mang tính huỷ diệt (cơn thịnh nộ, mất kiểm soát khi giận dữ, đánh đấm, cắn xé). Nó cũng có thể mang tính xây dựng như hợp tác, chia sẻ đồng tình. Một lần nữa đây lại là vấn đề sự cân bằng.

Erikson và lý thuyết giai đoạn tâm lý con người

Erikson và lý thuyết giai đoạn tâm lý con người

Erikson cho rằng những đứa trẻ trong tuổi chập chững biết đi (toddler) đều cố gắng cân bằng giữa ôm giữ và buông bỏ và một trong những chướng ngại lớn đối với trẻ đó là sự kiểm soát thái quá của người lớn, cản trở hoặc cưỡng lại yêu cầu ngày càng độc lập của trẻ. Giai đoạn này là thời điểm quan trọng trong sự phát triển vì kết quả của nó sẽ được định hình ở phạm vi rộng lớn, tỷ lệ yêu và ghét, hợp tác hay thiếu hợp tác, tự do thể hiện hoặc dồn nén cảm xúc trở thành một phần bản chất con người.

Ở giai đoạn này Erikson tin rằng người lớn cần nuôi dưỡng tính độc lập của trẻ bằng cách:

  • Đưa ra cho trẻ những lựa chọn đơn giản
  • Không đưa ra những lựa chọn sai
  • Thiết lập những giới hạn rõ ràng, thống nhất và hợp lý
  • Chấp nhận sự dao động của trẻ giữa sự tự lập và lệ thuộc, xác nhận với trẻ cả hai đó đều tốt cả.
Đưa ra những lựa chon đơn giản:
  • Sắp xếp các hoạt động, vật dụng mang tính lưạ chọn (giá để đồ thấp sao cho bé tự lấy đồ mà không cần sự trợ giúp, cần có nhiều đồ chơi giống nhau vì sự chia sẻ là kỹ năng chưa được phát triển ở độ tuổi này,
  • Tránh cho trẻ muốn chơi một lúc nhiều thứ, thừa nhận cảm xúc của trẻ kiểu câu như:”mẹ biết con muốn ra ngoài ngay bây giờ, mẹ cũng muốn chúng ta ra ngoài, chúng ta ra ngoài sau khi thay tã đã nhé”,
  • Dùng các câu hỏi lựa chọn vừa tầm như “con muốn A hay B”
Loại bỏ lựa chọn sai:
  • Không dùng các câu hỏi tu từ, cố gắng diễn đạt về việc Làm thế nào chứ không phải liệu là có hay không, thế này hay thế kia. Ví dụ: “Bây giờ chúng ta sẽ ra ngoài, con muốn mẹ giúp con mặc áo khoách hay muốn tự mặc?” Tức việc “ra ngoài” là không thể lựa chọn, mà trẻ lựa chọn tự mặc đồ hay nhờ giúp.
Đặt ra những giới hạn rõ ràng

Giai đoạn này cuộc đấu tranh của trẻ giữa kiểm soát bên trong và kiểm soát bên ngoài rất mạnh mẽ, trẻ chủ yếu làm việc dựa trên cảm thức về bản thể của chính mình mà những cái khác vẫn còn sơ khai. Chúng có thể đẩy, đánh mọi vật, vì thế người lớn cần trợ giúp trẻ trong giai đoạn này, khi  những giới hạn (môi trường bên ngoài vốn được người lớn đặt ra rõ ràng thì trẻ có thể học được cách kiểm soát bên trong)

Chấp nhận các nhu cầu dao đông giữa độc lập và phụ thuộc

Trẻ có thể làm việc một cách rất bướng bỉnh và để trẻ làm theo ý mình giai đoạn này rất quan trọng cho sự phát triển lành mạnh của trẻ, trừ khi trẻ đẩy mình vào nguy hiểm.

Sáng tạo đối lập với mặc cảm tội lỗi

erik-erikson-stages-of-development-11-638

erik-erikson-stages-of-development-11-638

Đây là giai đoạn cối của lý thuyết Erikson về những năm thơ ấu đầu đời của trẻ lên 4 lên 5. Giai đoạn này trẻ tràn đầy năng lượng và sẵn sàng học hỏi. Chúng thường quên nhanh lỗi chúng vừa mắc phải nhưng cũng sẵn sáng lắng nghe và học hỏi từ giáo viên, cha mẹ và từ trẻ khác. Nếu trẻ vượt qua giai đoạn 2 thành công thì giai đoạn 3 trẻ rèn được tính tự chủ, đỡ bướng bỉnh.

Trẻ giai đoạn này sẽ hướng đến việc làm thế nào để mọi việc hoàn thành hơn là kiểm soát bản thân, chúng tin tưởng bản thân có thể hoàn thành một cách độc lập, chúng có khả năng học hỏi từ những sai lầm mà không cảm thấy tội lỗi về những thứ không diễn ra theo đúng kế hoach. Giai đoạn này, sự phát triển của trẻ có xu hướng phân tách thành 2 hướng: đạt được năng lực mang tính đặc thù của con người hướng tới vinh quang hoặc tới huỷ diệt. Do đó cần hướng trẻ đến những hoạt động mang tính tích cực, đoàn kết tăng độ tự tin cho trẻ.

Chúng ta không nên làm thay cho trẻ, để ý vào các lỗi sai của trẻ trong quá trình phát triển thì cảm thức về tính sáng tạo sẽ biến thành mặc cảm tội lỗi và chán nản hoặc trẻ bị kỳ vọng vượt quá khả năng của chúng bởi người lớn. Để hỗ trợ giai đoạn này, Erikson cho rằng người lớn có thể

  • khuyến khích trẻ tự lập tối đa có thể
  • Tập trung chú ý vào thành quả trẻ đạt được khi thực hành kỹ năng mới thay vì lỗi sai
  • đặt ra các kỳ vọng phù hợp khả năng riêng của trẻ
  • Xây dựng chương trình học tập trung vào thực tế và vào việc thực hiện hoạt động

Nguồn: Các lý thuyết về tâm lý trẻ em của Dewey, Montessori, Erikson, Piaget và Vygotsky – Carol Garhart Mooney. (Thaihabooks)

tản văn Phùng Ký Tài
Tản văn: Đọc con người một cách độ lượng
Tác giả: Phùng Ký Tài
Trích cuốn: Những câu chuyện đi cùng năm tháng – Nhà XB Văn học

Một con người chính là một cuốn sách. Đọc một con người, còn khó hơn nhiều so với đọc một cuốn sách bằng chữ viết. Tôi rất chăm chú đọc, đọc suốt nửa đời người rồi mà đến nay vẫn chưa đọc hiểu “Cuốn sách về con người này”.

Có người, sẵn sàng đưa cho bạn chiếc ô vào ngày đẹp trời ánh nắng chan hoà, nhưng đến khi trời mưa thì họ lại lặng lẽ giương ô đi trước rồi.

Khi bạn “đọc” họ, đừng nên có chút oán trách họ. Bởi vì họ không muốn bị nước mưa làm ướt thân mình, hơn nữa chiếc ô ấy họ mượn của người khác họ cũng không muốn gánh vác khó khăn cho người khác, bạn có thể nói gì được họ? Chi bằng bạn tự chuẩn bị chiếc ô của mình thì hơn.

Có người, khi bạn có quyền có thế, họ thường vây quanh lấy bạn, một khi bạn rời khỏi chức vị, hoặc hết quyền thế rồi, thì họ lại tránh bạn thật xa.

Khi bạn “đọc” họ, nhất thiết phải cảm thông cho họ. Bởi vì trước kia họ khen bạn là vì họ có việc gì đó cần đến bạn giúp đỡ, nhưng bây giờ bạn không có khả năng giúp đỡ họ nữa rồi, thì họ không cần phải ca ngợi bạn nữa. Lúc này bạn phải bình tâm lại, trước hết hãy nghĩ xem rằng trước đây phải chăng mình đã quá cả tin người khác?

Có người, khi họ dốc bầu tâm sự với bạn, những lời lẽ của họ như mặt dòng sông ngọt ngào, trong vắt chảy qua, thế nhưng ở dưới dòng sông, lại là dòng chảy ngầm vẩn đục bẩn thỉu.

Khi bạn đọc họ, tuyệt đối đừng nên căm ghét họ. Bởi vì những ai lừa dối người khác bằng chiếc mặt nạ gian trá thì họ cũng rất khó nhọc trước mặt hay sau lưng người khác, nếu không khéo còn sẽ phải chịu đựng sự trừng phạt của kẻ cùng phường dối trá như họ, bạn cần phải cảm thông với kiểu sống của loại người này, chờ đợi sẽ có ngày nhân tính trở về với họ và rồi họ sẽ phải tính.

Có thứ người, khi bạn vất vả gieo hạt giống, họ lại khoanh tay ngồi nhìn, không chịu nhỏ giọt mồ hôi nào cả, nhưng đến khi bạn thu hoạch thì họ lại không cảm thấy ngại ngùng chút nào cả mà đến chia sẻ thành quả của bạn bằng đủ lý do,

Khi bạn đọc họ, đừng nên có chút ác cảm nào, bởi vì có người họ sẵn sàng chung hưởng ngọt bùi trong thu hoạch của bạn, mặc cho họ mang trong lòng tâm lý như thế nào, bạn cũng nên có thái độ hoan nghênh họ. Bạn bỏ ra một chút hy sinh, nhưng lại toại nguyện vọng muốn làm nên sự nghiệp của người khác, dần dần rồi thì ho jcunxg biết được một chút lòng tự trọng và tự tin.

Có người họ chú trọng thu vén bề ngoài, họ ăn vận có vẻ sang trọng, trong đáy lòng lại hết sức trống rỗng, đầy những ngu xuẩn và vô tri, hình thức tu dưỡng như vậy họ họ, thường bất giác thể hiện trong lời ăn tiếng nói, cử chỉ hành động của họ.

Khi đọc loại ngừoi này, bạn tuyệt đối đừng nên miệt thị họ. Bởi vì họ không biết rằng, trang phục họ mặc là do thợ may làm nên, cho rằng chẳng qua là tiền bạc mua về, thế nhưng, kiến thức, nhân phẩm đạo đức và khí cheaats mới là giá trị nhân sinh thật sự của con người. Đối với người ngu xuẩn, bạn nên đối chiếu lại hành động của mình,

“Đọc người khác thực ra cũng là đọc bản thân mình, trong khi đọc cái thật, cái thiện, cái đẹp của mình cũng là lúc đọc cái giả cái thật ở đằng sau cái nghiêm chỉnh, cũng là lúc đọc cái xấu cái ác ở đằng sau vẻ đẹp, cũng là lúc đọc cái gian trá ở đằng sau nụ cười.

Đọc con người, điều quan trọng là đọc hiểu loại người nào.

Đọc con người là để làm một con người thật sự.

Bởi vậy khi đọc con người, phải biết học cách khoan dung, phải biết cách độ lượng có như vậy mới đọc được những thứ có lợi cho mình, mới có thể đọc được cao thượng, mới có thể đọc được niềm vui, mới có thể đọc được hạnh phúc.

Trẻ con từ lúc sinh ra cần một môi trường để bé cảm giác an toàn, sạch sẽ, vui vẻ và càng nghệ thuật càng tốt. Chính vì thế, tôi luôn đòi hỏi các bảo mẫu phải biết hát ru, biết nhiều bài và hoạt ngôn, vui tính. Hãy dành thời gian than mệt mà tươi cười, hát và trò chuyện cùng con.

Hãy vận dụng phương pháp mà Araki Mariko hướng dẫn trong cuốn Bí quyết nói chuyện trong 10 giây, trước đó tôi áp dụng triệt để nguyên tắc

  • Tập cho con sinh hoạt theo một quy luật nhất định càng sớm càng tốt
  • Khéo nhờ vả mọi người! Việc gì có thể nhờ nhà làm hộ được thì nên nhờ

Hãy làm những việc bạn cảm thấy vui vẻ và trực giác mách bảo tốt cho con. Lưu lại khoảnh khắc mỗi ngày con yêu khôn lớn là niềm xúc động khó nói nên lời của những ai làm mẹ.

Hôm nay kỷ niệm hai bé của mẹ tròn 6 tháng tuổi rồi!

Hôm nay là những ngày gần cuối mùa xuân, cái lạnh qua rồi nhưng mẹ mới dành thời gian làm đồ chơi cho bé với nhiều giấc mơ ấp ủ

tản văn trương tiểu nhàn
Tản văn Trương Tiểu Nhàn
Mặt trời lặn bốn mươi lần
Tuyển tập những tản văn hay Trương Tiểu Nhàn

Căn nhà tôi ở lúc còn nhỏ có thể nhìn thấy mặt trời lặn. Khi hoàng hôn, một vừng nắng đỏ như viền quanh cửa sổ, tôi thường ngồi trước cửa sổ chờ mặt trời đỏ rực lặn xuống đường chân trời. Rời xa ngôi nhà ấy đã nhiều năm rồi, tôi luôn mơ ước sẽ có lại được một ngôi nhà mà ở đó có thể ngắm  mặt trời lặn lúc hoàng hôn. Bạn tôi nói: “Nhà nào có thể nhìn mặt trời lặn tức là nhà hướng tây, không tốt cho lắm”.Nhưng những ngôi nhà tôi ở đều hướng tây cả, có lẽ đó là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, tôi có duyên với mặt trời lặn chăng, khi nhìn mặt trời lặn xuống, tôi có cảm giác thế giới này vẫn thật đẹp. Tôi sinh ra vào giữa ban ngày, nên không mơ mộng nhiều với những ánh trăng sáng tỏ vào ban đêm. Người ta thường nói ánh trăng đêm lãng mạn thế nào, buồn thế nào, nhưng tôi lại thấy rằng mặt trời lặn còn buồn hơn nhiều so với những đêm tròn trăng.

Hoàng tử bé sống trên một tiểu hành tinh, mỗi ngày cậu bé chỉ cần nhích ghế của mình sang một chút là có thể lại nhìn thấy mặt trời lặn, có một ngày cậu bé nhìn thấy 44 lần mặt trời lặn. Hoàng tử nói “KHi chỉ có một mình và đang có nhiều nỗi muộn phiền, ta lại đi ngắm mặt trời lặn.”

tản văn trương tiểu nhàn

tản văn trương tiểu nhàn

Chúng ta không phải hoàng tử bé, chúng ta sống trên trái đất, mỗi ngày chúng ta chỉ có thể một lần nhìn ngắm mặt trời lặn mà thôi. Cuộc đời của mỗi người, liệu có thể có bao nhiêu lần được nhìn ngắm mặt trời lặn? Mỗi ngày chỉ có một lần mặt trời lặn thì cũng nên để mỗi chúng ta nhiều nhất chỉ muộn phiền một lần thôi.

Khi hoàng hôn buông xuống, đi trong cánh rừng thưa, bỗng nhiên cảm thấy thật buồn, không biết nên đi đâu về đâu nữa, thế là vội vàng chạy về ngắm mặt trời lặn. Lúc về đến nhà, những tia nắng còn sót lại vừa kịp chiếu lên bàn với vài cuốn sách, hoá ra thời gian cũng có những giây phút thật tàn nhẫn vậy mà tôi chưa hề nhận thấy.

Mặt trời lặn dù sao cũng còn vui hơn những đêm trăng sáng.

 

Yutaka Ozaki

Paul Hindemith đã nói rằng trên đời chỉ có hai thứ đáng để theo đuổi, đó là: nhạc hay và lương tâm trong sạch (There are only two things worth aiming for, good music and a clean conscience). Một ca khúc thu hút tâm hồn bạn đó là giai điệu, đó là giọng ca mỗi khi nghệ sỹ cất lên. Cảm xúc này của tôi hoàn toàn bị say mê bởi giọng ca của Yutaka Ozaki khi tình cờ nghe trên đài.

Tất cả trong tôi lắng đọng bởi ca khúc “I love you” của anh. Đây là ca khúc mang lại thành công của ca sỹ quá cố Yutaka Ozaki (1965 – 1992) trong nền âm nhạc trẻ Nhật Bản. Tư liệu của anh không nhiều (tiếng anh) và hầu như không có bằng tiếng Việt nên cũng chẳng tìm được. Một điều thú vị khác là anh cũng là một trong những nghệ sỹ có sức ảnh hưởng đến nghệ sỹ nổi tiếng Nhật Bản và nước ngoài – Utada Hikaru mà tôi yêu mến.

Yutaka Ozaki có một tuổi thơ bệnh tật và sau này anh đã học võ thuật (martial art) nhằm chống chọi với nó và thể hiện một khát vọng sống. Anh có thể chơi được nhạc cụ guitar, piano và harmonica từ bé và hát thể loại nhạc Rock. Tuy từng bị đuổi học nhưng anh đến với âm nhạc từ năm 1982 với album đầu tay “Seventeen’s map”  rất được giới trẻ đón nhận (đặc biệt là ca khúc The night và I love you ).

Ba năm sau, album thứ 2 mang tên Tropic of graduation với ca khúc viết về tuổi trẻ, hát với niềm tự do. Album này đã đưa tên tuổi của anh lên cao. Cho đến nay Yutaka Ozaki vẫn là nghệ sỹ xếp vị trí thứ 23 trong danh sách 100 ca sỹ Nhật Bản (theo xếp hạng HMV), điều đó đã chứng tỏ được sức sống của anh trong lòng âm nhạc Nhật Bản hiện nay.

Năm 1988, anh vào tù vì sử dụng chất kích thích nhưng sau khi ra tù anh vẫn cho ra đời album Birth trong đó các bài hát được sáng tác trong thời gian anh bị giam giữ.

Năm 1992 – một năm đau buồn khi ngay sau cái chết của mẹ, anh cũng qua đời ở tuổi 27 nhưng ca khúc bất hủ như  Oh my little girl (sử dụng trong ca khúc chủ đề của bộ phim Chuyện tình Tokyo) phát hành sau khi anh qua đời vẫn tiếp tục đi vào lòng giới trẻ Nhật Bản.

Ca khúc I Love you – Yutaka Ozaki
Yutaka Ozaki

Yutaka Ozaki

Album Seventeen’s map (hành trình tuổi 17) – 1982

Anh yêu em, chỉ là bắt đầu từ lúc này, anh không muốn nghe thấy bất cứ một bài hát buồn bã nào nữa
Anh yêu em, anh cứ chạy mãi, và tìm thấy con đường anh đi đến căn phòng này
Bởi vì tình yêu của chúng ta chẳng phải một thứ hoàn toàn có thể bị lãng quên
Chúng ta giống như những chú mèo bị bỏ rơi
Căn phòng này như một chiếc hộp rỗng bị chôn vùi trong đống lá úa

Và đó là lý do giọng em khóc thét lên như một chú mèo con

Anh yêu em, vì ta đều còn trẻ,
Có những bí mật về tình yêu đôi ta vẫn chưa được khám phá
Anh yêu em, ngay lúc này có điều gì đó ta không thể đạt đến trong cuộc sống
Mình chỉ bị tổn thương khi mơ mộng về một tình yêu mà thôi
Nơi ta có thể sống hòa hợp cùng nhau
Em cứ mãi hỏi anh liệu anh có yêu em không
Như thể em không thể sống nếu thiếu tình yêu này

(lời dịch tại www.loidich.com)

Năm 2015, bộ phim Hot road đã sử dụng ca khúc Oh, my little girl của Yutaka Ozaki làm ca khúc chủ đề. Bộ phim và giọng ca vẫn thể hiện một tuổi thanh xuân bồng bột và nồng nhiệt.

Ánh trăng Lư Châu - Jay chou

庐州「lú zhōu」”Lư Châu”: phủ Lư Châu cũ, nay là Hợp Phì, tỉnh An Huy, Trung Quốc.

Ca khúc Lư Châu nguyệt (Ánh trăng Lư Châu) là một trong những ca khúc đưa tên tuổi Hứa Tung trong làn âm nhạc phong cách mới của Trung Quốc. Đây là một trong những ca khúc do chính anh sáng tác, viết lời, hòa âm phối khí. Ca từ mang nhiều điển tích, điển cố được thể hiện theo một phong cách Pop mới (tương tự phong cách của Châu Kiệt Luân) mang lại nhiều nét mới lạ cho ca khúc này.

Thuở xửa trộm ánh đèn qua vách khoét

Bên khung hàn khổ luyện sách mười năm
Hồng tụ thiêm hương nay dưới đèn nhàn nhã
Danh hão nửa đời bèo bọt chút hư không
Tháng ba ráng mây theo cỏ xanh oanh múa
Trong liễu rập rờn tưởng bóng cố hương
Chẳng biết lòng em Lư Dương còn đó?

Mái tóc xuân thì gìn giữ vẹn nguyên,
Tình nhân trên cầu đều có đôi có cặp
Thược dược than dài nức nở dạ miên
Trăng lay động và lòng người do dự
Ô bồng thuyền sầu não khúc chia ly
Trăng Lư Châu rắc đều lên tim nhớ
Dưới ánh nguyệt sầu không phải bóng năm xưa
Lòng chua xót và nỗi niềm khôn tả xiết
Ngâm khúc đương thời nhẹ bẫng thường chi

Trăng Lư Châu, hoa lê, mưa man mát
Em lại bên ai nhung nhớ vơi đầy?
Trăng quê nhà vẫn trong tôi sâu đậm
Giọt lệ năm nào lại chẳng thể tuôn
Trăng Lư Châu rắc đều lên tim nhớ
Chua xót nỗi niềm nào thổ lộ được đâu
Em bên ai giữa vơi đầy nhung nhớ
Giọt lệ năm nào nức nở chẳng rơi.

(Lời dịch tại http://vuivui.cn)

凿壁偷光「záo bì tōu guāng」Tạc bích thâu quang.
Đục (khoét) tường để lấy trộm ánh sáng: Hiếu học, vượt qua mọi khó khăn để học tập (Do sử tích: Khuông Hành (Hoành) rất hiếu học, nhưng nhà lại quá nghèo. Khuông phải khoét vách cho ánh sáng nhà hàng xóm lọt sang để học).

宿昔不梳「sù xī bù shū」Túc tích bất sơ.
Thuở xưa sớm tối không chải tóc (Trích một câu trong: Tử Dạ Ca (văn học cổ điển Trung Quốc, đời Tấn) Xưa kia sớm tối không chải tóc, tóc xõa xuống hai vai). Qúa bận rộn đến nỗi không có dư thời gian để mà rửa mặt chải đầu.

十年寒窗「shí nián hán chuāng」Thập niên hàn song.
Mười năm bên cửa sổ lạnh: Bao năm đèn sách, mười năm gian khổ luyện tập đèn sách.

红袖添香「hóng xiù tiān xiāng」Hồng tụ thiêm hương.
Xuất xứ từ truyện: (Hoa Nguyệt Ngân) của Ngụy Tử An (đời Thanh), ý nói thư sinh trong lúc học tập có thiếu nữ xinh đẹp kề bên học cùng. Hồng tụ: nói về những thiếu nữ áo quần xinh tươi diễm lệ. cả câu trong bài hát có ý nói: Ngày xưa khổ luyện còn ngày nay lại có thời gian rãnh rỗi đọc truyện mỹ nữ.

三月一路烟霞 莺飞草长「sān yuè yí lù yān xiá yīng fēi cǎo cháng」Tam nguyệt nhất lộ yên hà oanh phi thảo trường.
Tháng ba ráng mây theo cỏ xanh oanh múa. tháng 3 đi cùng mây mù, chim oanh tung cánh, cỏ cây đâm chồi. Xuất xứ từ một bộ sách của Lương Khâu Trí (Nam Triều) trong đó có câu: “暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞” chỉ nét đẹp tiết trời cuối xuân.

Trong Truyện Kiều cũng có câu:
“Thanh minh trong tiết tháng ba, lễ là tảo mộ hội là đạp thanh.
Gần xa nô nức yến oanh, chị em sắm sửa bộ hành du xuân.” có lẽ cũng mang nghĩa này.

一缕青丝一生珍藏「yì lǚ qīng sī yì shēng zhēn cáng」Nhất lũ thanh ti nhất sanh trân tàng.
Một lọn tóc đen, cả đời gìn giữ. Sợi tóc là vật dẫn (phương tiện truyền đạt) tình cảm của các cô gái thời cổ của Trung Quốc, thường gửi gắm cho người đàn ông mà nàng thương yêu cất giữ. ở Việt Nam ta các cô gái thời xưa cũng thường dùng chiếc khăn tay để làm vật tín với người yêu.

桥边红药叹夜太漫长「qiáo biān hóng yào tàn yè tài màn cháng」Kiều biên hồng dược thán dạ thái mạn trường.
Thược dược than dài nức nở dạ miên, để lại đóa thược dược ven cầu mãi thở than sao đêm dài vô tận.

Trong bài thơ ”Dương Châu mạn” của Khương Quỳ có hai câu thơ:
“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。”
“Nhị thập tứ kiều nhưng tại, ba tâm đãng, lãnh nguyệt vô thanh. Niệm kiều biên hồng dược, niên niên tri vi thùy sanh.”
Kể rằng những đóa hoa thược dược bên cầu hằng năm vẫn nở rộ, hoa lá xum xuê, nhưng lại không có ai đến thưởng thức, không biết hoa vì ai mà nở, mà sinh ra? Trong bài nói đến sự cô đơn, người người đều có đôi có cặp, chỉ còn mình lẻ loi.

乌篷 (hay còn gọi 乌篷船: Ô buồm thuyền): là loại thuyền có vòm làm bằng tre, sơn màu đen. Đây là công cụ giao thông rất độc đáo ở trấn cổ Thiệu Hưng

乌篷里传来了一曲离殇 (Từ thuyền vọng lại khúc ly thương): Ý ca Ly Thương gợi hứng từ điệu “Nam hương tử” của Tô Thức (1037 – 1101), trong đó viết:

“东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了,还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离殇。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘。堕泪羊公却姓杨: Đông Võ vọng Dư châu. Vân hải thiên nha lưỡng diểu man. Hà nhật công thành danh truy liễu, hoàn hương. Tuy tiếu bồi công tam vạn trường. Bất dụng tố ly thương. Thống ẩm tòng lai biệt hữu trường. Kim dạ tống quy đăng hỏa lãnh, hà đường. Đọa lệ dương công khước tính Dương”. Như vậy, ý ca ly thương có thể hiểu mang nghĩa biệt ly.

庐阳「lú yáng」”Lư Dương”. (đời nhà Minh) Hợp Phì có biệt danh là Lư Dương, ngày nay ở Hợp Phì có khu du lịch là “Lư Dương tám cảnh”

Marie Kondo

Marie Kondo yêu thích đọc tạp chí nội trợ từ lúc 5 tuổi, cô thích trật tự và vẻ đẹp của những không gian được sắp xếp đẹp đẽ mà cô nhìn thấy trong những cuốn tạp chí đó. 15 tuổi cô bắt đầu nghiên cứu nghiêm túc về việc dọn dẹp nhà cửa. Tại Nhật, mọi người tin rằng những việc như dọn phòng và dọn nhà vệ sinh ngăn nắp sạch sẽ mang lại may mắn, bởi nếu nhà bạn bừa bộn thì hiệu quả của việc đánh bóng bồn vệ sinh cũng có ít tác dụng. Điều tương tự cũng đúng với việc thực hành thuật phong thuỷ. Chỉ khi nhà cửa gọn gàng và ngăn nắp thì việc bài trí nội thất mới có ý nghĩa. Hiện nay Marie Kondo điều hành việc kinh doanh dịch vụ tư vấn ở Tokyo nhằm giúp khách hàng biến ngôi nhà bừa bãi thành những không gian đẹp, yên bình và đầy cảm hứng.

Trong cuốn Nghệ thuật bài trí của người Nhật – Phép màu thay đổi cuộc sống (The life changing magic of tidying up – The Japanese Art of decluttering and Organizing) của Thaihabooks đã xuất bản đưa ra một số hướng dẫn hữu ích giúp chúng ta có thể thực hiên để khiến cho ngôi nhà trở nên ngăn nắp.

Phương pháp Marie Kondo đưa ra dọn dẹp theo vật dụng thay vì theo vị trí (như dọn dẹp từng phòng), thứ tự tối ưu mà chúng ta nên áp dụng như sau:

  1. Quần áo, phụ kiện trang phục
  2. Sách vở
  3. Tài liệu
  4. Đồ tạp loại
  5. Những thứ kỷ niệm
Marie Kondo - Thứ tự dọn dẹp đồ đạc

Marie Kondo – Thứ tự dọn dẹp đồ đạc

Trang phục

– Hãy gom tất cả quần áo phụ kiện trong tất cả các nơi mà bạn có (tủ quần áo, ngăn kéo, móc treo…) lên mặt sàn

– Phân loại những thứ để lại hoặc vứt bỏ, Marie Kondo khuyên bạn nên bắt đầu với trang phục đã qua mùa sử dụng

  • hãy áp dụng tiêu chuẩn bộ quần áo này có mang lại cho bạn niềm vui không? Bạn có muốn mặc trang phục này vào mùa tới không? Bạn có muốn nhìn thấy nó không..? Nếu không hãy quẳng nó ngay
  • Không giáng cấp thành quần áo mặc trong nhà, nhiều người cho rằng đó là sự lãng phí nhưng thực tế chứng minh thì 10 lần có đến 9 lần bạn sẽ không bao giờ mặc nó. Giáng cấp chỉ là sự trì hoãn đối với việc phải loại bỏ quần áo không mang lại niềm vui. Khoảng thời gian ở nhà luôn là một phần quý giá của cuộc sống, giá trị đó không nên thay đổi chỉ bởi không ai thấy chúng ta đang làm gì
  • Không nên cất giữ quần áo đã qua mùa sử dụng, trừ những đồ đặc thù như đồ bơi, khăn quàn, bít tất,…

– Việc cất giữ nên được phân chia thành các nhóm nhỏ theo thứ tự như sau:

  • Phần trên (áo sơ mi, áo len dài tay…)
  • Phần dưới (quần dài, váy)
  • Quần áo nên treo trên giá (đầm liền, áo khoác, áo măng tô, comple..)
  • Tất
  • Đồ lót
  • Túi xách
  • Đồ phụ kiện (khăn quàng, thắt lưng, mũ nón..)
  • Quần áo cho dịp đặc biệt (đồ bơi, đồng phục, lễ phục)
  • Giày dép

-Hãy học cách gấp quần áo đúng cách

Sau khi kết thúc quá trình lựa chọn giữ hay vứt bỏ, bạn nên chỉ lại khoảng 1/3 số đã có và tiến hành gập quần áo đúng cách đề giải quyết vấn đề cất giữ tối ưu nhất

Dưới đây là một số cách gấp quần áo mà người Nhật ưa chuộng:

Xem video cách gấp quần áo

Sách vở

Khi bạn sắp xếp và cất xong quần áo, đã tới lúc để dọn dẹp sách vở. Sách vở là một trong những thứ khiến người ta cảm thấy rất khó vứt bỏ. Nhiều người nói sách là thứ duy nhất mà họ không thể xa lìa bất kể họ có phải là ngừoi đam mê sách hay không, nhưng vấn đề thực sự chính là cách mà họ từ bỏ chúng. Nếu có quá nhiều sách trên sàn phải sắp xếp một lúc, bạn có thể phân loại thành 4 nhóm lớn

  • Chung chung (đọc để giải trí)
  • Thực hành (sách tham khảo, sách dạy nấu ăn…)
  • Hình ảnh (các tập tranh ảnh…)
  • Tạp chí

Cách từ bỏ sách: Bạn hãy “chạm” vào nó, đừng đọc nó, việc đọc sẽ che mờ lí trí phán xét của bạn. Thay vì hỏi bản thân xem mình cảm thấy gì, bạn sẽ bắt đầu hỏi xem liệu mình có cần cuốn sách này không? Những cuốn sách chưa đọc hoặc “lúc nào đó” đọc nghĩa là bạn không bao giờ đọc. Bạn chỉ nên giữ lại những cuốn sách được ưa thích nhất. Theo trải nghiệm, Marie Kondo cho rằng việc sở hữu ít cuốn sách thực sự giúp cô tiếp thu tốt hơn những gì mình đọc, nhận ra những thông tin thiết yếu dễ dàng hơn.

Xem cách sắp xếp sách của Marie Kondo

Giấy tờ, tài liệu

Ngay khi bạn sắp xếp xong sách vở, hãy chuyển sang giấy tờ với quy tắc chung là Hãy từ bỏ mọi thứ. Đối với giấy tờ cần lưu giữ thì chia nhỏ theo tần suất sử dụng: nhóm ít sử dụng (hợp đồng bảo hiểm, bảo hành, giấy tờ nhà đất, nhân thân…) và nhóm thường xuyên sử dụng. Còn lại hãy vứt hết chúng đi.

Đồ tạp loại (KOMONO)

Đối với những đồ tạp loại hãy giữ lại vì yêu thích chứ không phải “vốn là như thế”. Thứ tự phân loại

Marie Kondo

Marie Kondo

Komono như sau:

  • Đĩa CD,DVD
  • Sản phẩm dưỡng da, đồ trang điểm
  • Phụ kiện
  • Vật có giá trị (hộ chiếu, thẻ tín dụng…)
  • Vật dụng và thiết bị điện (máy ảnh,..)
  • Dụng cụ gia đình (giấy viết, văn phòng phẩm, kim chỉ…)
  • Vật phẩm gia đình (thuốc men, chất tẩy rửa, giấy ăn…)
  • Dụng cụ nhà bếp/nhu yếu phẩm
  • Khác

Còn có đồ tạp loại 2 bao gồm những đồ dùng một lần: thường những đồ này có số lượng lớn và nhanh chóng gia tăng đến kinh ngạc mà thậm chí bạn không cần phải hỏi là “thứ này có mang đến niềm vui hay không?” Bạn hãy từ bỏ ngay những thứ là bạn cất giữ chẳng vì một lý do cụ thể nào cả.

Những Komono loại 2 này như quà tặng, bao bì đựng đồ điện, sổ tay hướng dẫn, dây rợ không rõ mục đích, cúc dự phòng, hộp đựng thiết bị điện, đồ điện đã hỏng, dọn giường cho vị khách không bao giờ đến, mỹ phẩm cho những chuyến đi, sản phẩm miễn phí…

Những vật có giá trị tình cảm

Marie Kondo

Marie Kondo

Đây là nhóm cuối cùng bạn cần xử lý. Marie Kondo cho rằng nhóm này cần để cuối cùng vì đây là nhóm khiến bạn khó từ bỏ nhất. Bạn vẫn cần đặt câu hỏi “thứ này có mang lại niềm vui cho bạn không?” hay bạn chỉ giữ lại vì nó gắn với kỷ niệm. Marie cho rằng những kỷ niệm quý giá sẽ không bao giờ biến mất chỉ vì bạn bỏ đi sự vật gắn liền với nó. Dẫu cho những thứ tuyệt vời từng tồn tại nhưng niềm vui và sự hứng khởi của hôm nay và ngày mai mới là điều quan trọng hơn cả.

Phương pháp Marie Kondo chỉ ra cho bạn rằng khi giảm bớt những vật dụng thông qua quá trình dọn dẹp sẽ tới lúc đột nhiên bạn biết bao nhiêu là đủ với mình. ” À, đây chính là số lượng mà tôi cần sống để cảm thấy thoải mái, hạnh phúc” – Marie Kondo gọi đó là thời điểm nhận thức đúng. Hãy chọn những thứ khơi dậy niềm vui khi bạn chạm vào chúng.

Sự thực là việc sở hữu quá nhiều những đồ vật mà bạn không thể miễn cưỡng từ bỏ chúng không đồng nghĩa với việc bạn đang quan tâm đúng mức tới chúng. Thực tế thì hoàn toàn trái ngược, bằng cách giảm bớt số lượng đồ vật đến mức mà bạn có thể kiểm soát chính là bạn đang mang lại sức sống mới cho mối quan hệ với đồ vật sở hữu của mình. Nếu chỉ vì quẳng thứ gì đó đi, nó không hẳn có nghĩa là bạn từ bỏ những trải nghiệm trong quá khứ hoặc bản sắc của mình. Thông qua quá trình lựa chọn chỉ những thứ mang lại niềm vui, bạn có thể xác định chính xác thứ mang lại niềm vui, bạn có thể xác định chính xác thứ mà bạn yêu, thứ mà bạn cần.

Marie Kondo khuyên bạn rằng khi vứt bỏ thứ gì đó, đừng quên cảm ơn những đồ vật mà lợi ích chúng đã mang lại. Bạn cũng đừng quên cảm ơn những đồ vật mà mình đang sở hữu hàng ngày.

Kondo Marie

Người ta thường nói có những cuốn sách thực sự sẽ thay đổi cuộc sống của bạn, Nghệ thuật bài trí của người Nhật – Phép màu thay đổi cuộc sống (The life changing magic of tidying up – The Japanese Art of decluttering and Organizing) của Thaihabooks đã xuất bản và The Spark Joy: An Illustrated Master Class on the Art of Organizing and Tidying Up (mua bản kindle) của tác giả Marie Kondo là một trong những cuốn sách như vậy.

Marie Kondo yêu thích đọc tạp chí nội trợ từ lúc 5 tuổi, cô thích trật tự và vẻ đẹp của những không gian được sắp xếp đẹp đẽ mà cô nhìn thấy trong những cuốn tạp chí đó. 15 tuổi cô bắt đầu nghiên cứu nghiêm túc về việc dọn dẹp nhà cửa. Tại Nhật, mọi người tin rằng những việc như dọn phòng và dọn nhà vệ sinh ngăn nắp sạch sẽ mang lại may mắn, bởi nếu nhà bạn bừa bộn thì hiệu quả của việc đánh bóng bồn vệ sinh cũng có ít tác dụng. Điều tương tự cũng đúng với việc thực hành thuật phong thuỷ. Chỉ khi nhà cửa gọn gàng và ngăn nắp thì việc bài trí nội thất mới có ý nghĩa. Hiện nay Marie Kondo điều hành việc kinh doanh dịch vụ tư vấn ở Tokyo nhằm giúp khách hàng biến ngôi nhà bừa bãi thành những không gian đẹp, yên bình và đầy cảm hứng.

Hai cuốn sách nêu lên những phương pháp và nguyên tắc dọn dẹp mà Marie Kondo đã nghiên cứu và thực hành bao nhiêu năm (bây giờ biết đến với Phương pháp Marie Kondo) được đúc rút trong cuốn sách như sau:

1. Hãy bắt tay dọn dẹp triệt để một lần, thay vì từng chút một, nửa vời bạn có thể khiến não trạng của mình thay đổi mạnh mẽ

Kondo Marie

Kondo Marie

Người ta phải thay đổi cách nghĩ trước khi thay đổi thói quen, bởi nếu dọn dẹp từng chút một thì chẳng bao lâu mọi thứ lại trở nên bừa bãi, trở về vị trí cũ. Chúng ta cần học Nghệ thuật từ bỏ – vứt bỏ những thứ không cần thiết. Marie Kondo cho rằng những thứ như quần áo chưa mặc một lần, những cuốn sách từ nhỏ, món đồ chơi nhiều năm qua không còn dùng đến, và những thứ bạn đã quên mất sự tồn tại của nó thì hãy mạnh tay vứt bỏ.

Nỗ lực dọn dẹp một lần và đúng cách sẽ giúp bạn xoá bỏ hoàn toàn tình trạng bừa bộn chỉ trong một khoảng thời gian ngắn, bạn sẽ thấy kết quả tức thời và chúng sẽ truyền cho bạn sức mạnh để tiếp tục giữ cho không gian quanh mình được ngăn nắp. Marie Kondo chủ trương hướng tới sự hoàn hảo thay vì “hãy bắt đầu chậm rãi và chỉ bỏ đi một thứ mỗi ngày”. Sự hoàn hảo không phải là bất khả thi như nhiều người thường nói bởi việc dọn dẹp chỉ là một hành động vật lý, liên quan đến quyết định giữ lại hay vất đi thứ gì và để nó ở đâu.

2. Dọn dẹp không phải là việc cất giữ và sắp xếp lại mà là việc vứt bỏ bớt đồ đạc

Đối với nhiều người việc dọn dẹp là cất giữ đồ đạc và sắp xếp lại chúng sao cho hợp lý, gọn gàng. Marie Kondo phát hiện ra “một cái bẫy vụng về trong thuật ngữ “cất giữ”. Các tạp chí viết nhan nhản về việc sắp xếp, cất giữ những vật sở hữu và công cụ cất giữ tiện lợi nghe qua thật đơn giản như :sắp xếp không gian không tốn thời gian hoặc “việc dọn dẹp trở nên nhanh chóng”… Bản chất con người là chọn lấy một lộ trình dễ dàng. Nhưng Marie cho rằng việc cất dọn tạo ra ảo tưởng rằng tình trạng bừa bộn đã được giải quyết. Việc dọn dẹp phải được bắt đầu bằng việc từ bỏ đồ đạc vật dụng. Chúng ta cần tự kiểm soát và cưỡng lại việc cất đồ dùng cá nhân. Vì thế đừng chậm trễ mà vứt bỏ bớt đồ đạc.

Kondo Marie

Kondo Marie

Tiêu chuẩn mà phương pháp Marie Kondo đưa ra: hãy vứt bỏ nhiều nhất có thể như đồ hỏng hóc không thể sửa chữa, hết hạn sử dụng, đồ đạc vật dụng quần áo theo nguyên tắc “hãy từ bỏ bất kỳ thứ gì mà bạn không dùng đến trong một năm”…

3. Phân loại theo nhóm chứ không phải theo vị trí (theo các phòng)

Sau nhiều trải nghiệm thất bại về việc dọn dẹp theo phòng như phòng khách, phòng ngủ, phòng tắm,.. Phương pháp Marie Kondo chỉ ra rằng đó là một cạm bẫy phổ biến, bởi việc dọn dẹp riêng rẽ từng chỗ một chúng ta sẽ không thể nhận ra mình đang làm cùng một công việc ở nhiều vị trí khách nhau và mắc kẹt trong cái vòng luẩn quẩn, thay vào đó chúng ta sẽ lên kế hoach như “hôm nay quần áo, ngày mai sách vở”.

Khi cất giữ cùng một loại đồ vật ở khắp nơi trong nhà và chỉ dọn dẹp mỗi lúc một chỗ thì chúng ta không bao giờ nắm được tổng số lượng đồ vật vì thế chúng ta không bao giờ kết thúc được việc dọn dẹp. Mục tiêu của việc dọn dẹp là bạn có được tầm mắt thông thoáng, vào thời điểm và bạn đã sắp xếp được mọi thứ về vị trí của chúng, bạn đã cán vạch đích.

Thứ tự phân loại đồ vật để dọn dẹp như sau:

  • Quần áo
  • Sách vở
  • Tài liệu
  • Đồ tạp loại
  • Những thứ có giá trị về tinh thần

4. Cất giữ đồ vật ngăn nắp khiến cho cuộc sống trở nên thú vị

Đầu tiên, chúng ta cần xác định chỗ để cho mọi đồ vật. Lý do khiến mọi thứ cần có chỗ để xác định là vì sự tồn tại của mỗi đồ vật mà không có nơi chốn cố định sẽ làm gia tăng gấp bội cơ hội để không gian của bạn sẽ lại lộn xôn. Mấu chốt của việc quyết định những chỗ cụ thể để cất đồ vật là xác định một nơi dành cho mọi thứ.

Tiếp đến bạn hãy loại bỏ trước, cất giữ sau. Ngay khi bạn học được cách lựa chọn chính xác những vật sở hữu của mình, bạn sẽ chỉ còn lại số lượng đồ vật vừa vặn hoàn hảo với không gian mà bạn đang có.

Bạn hãy theo đuổi sự tối giản. phần lớn mọi người nhận ra rằng sự lộn xộn là do có quá nhiều đồ đạc, không nắm được chính xác bao nhiêu thứ chúng ta thực sự cần.

Bạn không nên lập kế hoạch quản lý theo lượng sử dụng và tần suất sử dụng. Một lỗi phổ biến mà nhiều người hay mắc phải là họ quyết định nơi để đồ đạc ở những chỗ mà họ có thể lấy chúng dễ dàng nhất. Cách làm này là một cái bẫy tai hại. Sự lộn xộn chính là kết quả của việc không trả vật dụng về đúng chỗ của chúng. Tình trạng lộn xộn chỉ có thể có hai nguyên nhân: việc lấy thứ gì đó phải mất quá nhiều công sức hoặc chỗ cất các vật dụng không rõ ràng.

5. Đừng bao giờ chồng đống mọi thứ, hãy cất giữ theo chiều thẳng đứng

Kondo Marie

Kondo Marie

Sắp xếp theo chồng đống là một sự lãng phí không gian rất lớn, kể cả quần áo. Phương pháp Kondo Marie chỉ ra rằng việc sắp xếp theo chiều thẳng đứng vì hai lý do: nếu bạn sắp xếp vật dụng thành đống, kết cục là bạn có không gian cất giữ vô cùng tận và mọi thứ cứ chồng lên cao ngất mãi, trái lại theo chiều thẳng đứng thì sự gia tăng nào khiến không gian bị thu hẹp và bạn hết chỗ cất giữ. Khi đó bạn sẽ hiểu: À tôi lại đang bắt đầu tích trữ rồi đây. Hai là việc chồng đống sẽ khiến cho vật dưới bị đè nén và chúng ta quên mất sự tồn tại của nó.

6. Việc dọn dẹp nhà cửa sẽ khiến bạn phát hiện ra những điều bạn thực sự muốn làm.

Chúng ta có thể biết rõ hơn về bản thân bằng cách ngồi xuống và phân tích tính cách bản thân hoặc lắng nghe nhận xét người khác về chúng ta những phương pháp Marie Kondo cho rằng việc dọn dẹp nhà cửa là cách làm tốt nhất. Cuối cùng những vật sở hữu của chúng ta có mối liên hệ chính xác với mọi quyết định mà chúng ta thực hiện suốt đời. Việc dọn dẹp giúp chúng ta kiểm kê lại những thứ cho chúng ta thấy điều mà chúng ta thực sự thích là gì.

7. Hãy từ bỏ bất cứ thứ gì không mang lại niềm vui

Nếu cố gắng thực hành phương pháp này dù chỉ một chút thôi thì bạn sẽ nhận thấy việc xác định được những thứ mang lại cho bạn niềm vui không hề nhỏ. Thời điểm bạn chạm vào nó bạn sẽ biết ngay câu trả lời. Quyết định từ bỏ một thứ vô cùng khó khăn, chẳng hạn như “cả năm này tôi không dùng đến chiếc bình này, nhưng ai biết được chứ, có thể lúc nào đó tôi lại cần” hoặc “đó là chiếc vòng cổ mà bạn trai tặng tôi, khi ấy tôi thực sự thích nó”, … nhưng khi chúng ta tìm hiểu sâu lý do khiến chúng ta không thể từ bỏ là do sự gắn kết với quá khức hoặc nỗi lo sợ về tương lai.

Trong quá trình lựa chọn, nếu thứ nào đó không mang lại niềm vui hãy từ bỏ nó. Trước khi vứt bỏ nó: bạn hãy đặt câu hỏi “đồ này có thực sự khiến bạn vui hay không?”

Cuộc sống chỉ bắt đầu sau khi nhà cửa trở nên ngăn nắp!

Phần tiếp: Cách sắp xếp, dọn dẹp đồ đạc theo phương pháp Marie Kondo

 

Đàn tỳ bà

Đêm đã về trên Bắc Kinh, phải mất mấy ngày rồi mình mới quen được cuộc sống ở đây.

Đêm nay chợt nghe được ça khúc 弹起我心爱的土琵琶 , lòng chợt muốn nghe khúc nỉ non dường như đã xa bóng từ lâu. Đây là ca khúc chủ đề của bộ phim cũ những năm 50 nhưng sao xao xuyến đến vậy.

Mặt trời phía tây sắp xuống núi rồi
Núi in bóng hình nhỏ trên hồ nước lặng lẽ
Gảy khúc nhạc đàn luýt thân thương
Hát vang bài dân ca động lòng ấy

Những câu hát ấy đưa chìm đắm vào những lời thơ Tỳ bà hành của Bạch Cư Di với tiếng đàn kỹ nữ ở bến Tầm Dương ngân lên lúc như “tiếng mưa rào rạt, tiếng oanh ríu rít, tiếng nước tuôn róc rách, tiếng dao xô xát, tiếng lụa xé kêu vang .. lúc trầm lúc bổng, những giây phút ngừng lại im bật, thì lại bỗng rung lên những tiếng tơ lạnh ngắt run rẩy mình vào” (lời bình của Hải Đà). Tỳ bà hành có đoạn:

“Tỳ bà nghe dạo canh khuya,
Dường như tiên nhạc gần kề bên tai

Nghe não ruột khác tay đàn trước
Khắp tiệc hoa sướt mướt lệ rơi
Lệ ai chan chứa hơn người ?
Giang Châu tư mã đượm mùi áo xanh”

(Thơ Tỳ bà hành – bản dịch Phan Huy Vinh)

Tiếng đàn tỳ bà còn được Lâm Hải mô tả trong tuyển tập đàn Tỳ bà ng (琵琶语) rằng:

Tiếng đàn tỳ bà, vẫn còn vang mãi đến ngày hôm nay. Qua nghìn năm kiếm tìm, giấc mông cũ xa mờ. Sao tiếng đàn thở than như nhân gian bao chuyện buồn phiền. Trôi dạt tận bến chân trời Tầm Dương, đau thương lệ rơi.

Tiếng đàn tỳ bà, vẫn còn vang mãi đến ngày hôm nay. Tay cầm đàn gảy từng tiếng tích tịch tình tang. Buông tay chau mày gảy, đến tận tâm can

Tiếng đàn vui, đã trở thành hồi ức trước mắt, buông tay gảy tích tịch tang. Mắt lệ rơi, lệ rơi bởi trường ly biệt

Tiếng đàn vui, đã trở thành hồi ức trước mắt. Hồng nhan về già, tiếng đàn thở than, nhân gian biết bao chuyện buồn, tiếng đàn ngàn năm cô độc, độc bạch ưu than.

Biểu diễn: Tỳ bà ngữ

Đêm nay một mình lại chọn nghe một số ca khúc viết cho tỳ bà, cảm thấy một chút hoài niệm, một chút khép chặt để sống trong cõi mộng tưởng từ lâu. Thời gian này không bận tâm đến công việc, sống một chút cho tâm hồn mà thôi.

 

Nghe tỳ bà không chỉ nhớ về kỹ nữ bến Tầm Dương mà còn nhớ về những mỹ nhân cổ đại. Nhớ về một nàng Chiêu Quân cống hồ “trên ngựa tỳ bà đi vạn dặm mà Hán cung xa cách cả mùa xuân”, tiếng đàn tỳ bà gảy khúc tương tư nhớ nhà:

Thủy hà sóng lạnh gió đìu hiu,

Vương Chiêu Quân cống hồ - tỳ bà

Vương Chiêu Quân cống hồ – tỳ bà

Cánh nhạn lê thê giải nắng chiều.
Thấp thoáng mây về nơi lữ thứ,
Mơ màng một giấc mộng cô liêu.

Vẻ xuân tranh cổ phôi pha nét
Gót ngọc đêm trăng phảng phất hồn
Đàn phổ tiếng Hồ muôn thuở đó
Tỳ bà oán hận mạch sầu tuôn

Tay ôm đàn che nửa mặt hoa
Văn đàn mấy tiếng dạo qua
Dẫu chưa nên khúc, tình đà thoảng hay
Nghe não nuột mấy dây buồn bực
Dường than niềm tấm tức bay lâu
Mày chau tay gẩy khúc sầu
Dãi bầy hết nỗi trước sau muôn vàn

Đêm Bắc Kinh, tháng  9/2013

phuong phap Shichida

Trích lược về Giáo dục trẻ theo phương pháp Shichida

trong cuốn “Phát triển trí thông minh và tài năng của trẻ dưới 7 tuổi theo phương pháp Shichida (phần tiếp)

Xem phần 1

Makoto Shichida sinh năm 1929 tại tỉnh Shimane, Nhật Bản, ông là tiến sỹ giáo dục, hiệu trưởng Viện giáo dục trẻ em Shichida. Năm 1997, ông được trao giải thưởng Dịch vụ Văn hoá-xã hội của Hiệp hội phát triển Văn hoá Nhật Bản dànha cho cá nhân có nhiều thành tích vượt bậc trong 6 lĩnh vực gồm Nghệ thuật, mỹ thuật, tôn giáo, văn hoá, giáo dục và phúc lợi xã hội. Ngoài ra Hội đồng Khoa học thế giới đã đánh giá phương pháp giáo dục Não phải của M. Shichida là học thuyết giáo dục tốt nhất và được nhận Huân chương Hiệp sỹ của tổ chức hoà bình thế giới vì sự cống hiến xuất sắc.

Hiện ở khắp nước Nhật có 400 lớp nuôi dạy theo Phương pháp Shichida, ngoài ra lớp còn mở rộng ra toàn thế giới như Mỹ, Hàn Quốc, Đài Loan,..

Text-Divider

Nuôi dạy con từ 0 – 1 tuổi

Phương pháp Shichida nhấn mạnh rằng cha mẹ không nên bỏ qua giai đoạn đoạn từ 0-1 tuổi của trẻ vì đây là thời kỳ con có nhiều biến chuyển nhất, Makoto Shichida đã chia thời kỳ này thành 4 giai đoạn nhỏ: từ khi chào đời – 3 tháng, 4-6 tháng, 7-10 tháng và 11-12 tháng.

Giai đoạn 1: từ khi chào đời đến 3 tháng tuổi

Đây là giai đoạn năng lực tiếp nhận thông tin bên ngoài của bé phát triển mạnh nhất, cha mẹ nên sáng tạo những cách tác động đến 5 giác quan chính của bé: thị giác – thính giác – xúc giác – vị giác – khứu giác. Phương pháp Shichida đề xuất một số cách như:

Thị giác:

  • đặt xung quanh giường những bức tranh đẹp, nổi tiếng trên thế giới
  • trang trí ngôi nhà với đồ vật nhiều màu sắc (chậu hoa, đồ chơi) để quanh con luôn có màu sắc tươi sáng
  • khi 1 tháng tuổi cố gắng giúp con luyện mặt mỗi ngày 3 phút với các ô vuông đen trắng (lúc đầu 5s – 60-90s). Màu sắc ưa thích giai đoạn này là màu sắc có độ tương phản cao -> vòng tranh trí màu cơ nhỏ (kích thước 6×6 hoặc 2×2 cm) –> bảng chữ cái A, I, U, E, O,… để con quen dần mặt chữ, mỗi ngày đọc con nghe từ 2-3 phút,

Thính giác:

  • nghe các ca khúc nhẹ nhàng, mỗi ngày khoảng 3 lần, mỗi lần 15 phút với âm lượng vừa phải (không cho con nghe âm thanh từ máy móc trong thời gian dài), trò chuyện lắc lư trên đùi theo điệu nhạc hoặc giữ nách nâng lên nâng xuống..)
  • cho con nghe các câu chuyện đa dạng, sử dụng phương pháp lặp đi lặp lại
  • trò chuyện lặp đi lặp lại từ vựng

Xúc giác, vị giác, khứu giác: bú sữa, dùng băng gạc thấm nước ấm, lạnh, ngọt, cay cho bé ném thử một tí

Lực cầm nắm: cho con tập cầm nắm khi mới chào đời

2. Giai đoạn từ 4-6 tháng tuổi

Phương pháp Shichida

Phương pháp Shichida

Giai đoạn này trẻ có thể nhìn khoảng cách 3m, tay có thể nắm một cách có ý thức, theo phương pháp Shichida, cha mẹ có thể phát triển các giác quan của trẻ thông qua một số hình thức sau:

Thị giác:

  • cho con xem các bức tranh đồng thời kể chuyện về bức tranh đó
  • khi đi dạo chỉ cho con càng nhiều hình ảnh ấn tượng càng tốt, nói cho con biết đó là cái gì, gọi tên các đồ vật trong nhà lặp đi lặp lại nhiều lần
  • thử phản xạ của con với ánh sáng đèn để phát hiện tật ở mắt

Thính giác:

  • đưa con đi công viên vườn hoa để nghe âm thanh phong phú của tự nhiên
  • cho con nghe âm thanh nhỏ trống lắc, nói chuyện với con

Vận động: cho con đu trên người để vận động cơ cổ

3. Giai đoạn 7-10 tháng

Thị giác: cho con nhìn các chuyển động đơn giản (mở cửa sổ để thấy chuông gió chuyển động), đi dạo nô đùa

Thính giác: duy trì nghe nhạc nhẹ nhàng nhưng cần bổ sung tiếng khác như tiếng chuông kêu, các bài hát ru các nước trên thế giới, âm thanh đài radio, nói chuyện với bé… để bé tập phân biệt âm thanh

Xúc giác: cho con cầm nắm tay, xé giấy, các hành động gõ, ấn quay bằng cách chơi với kệ chữ A

Vận động: để con bò tự do (càng nhiều càng tốt) giúp phát triển cơ bắp và đẩy mạnh khả năng điều tiết vận động

Giai đoạn 4: từ 11- 12 tháng tuổi

Thị giác: xem truyện tranh, dạy bảng chữ cái bằng phương pháp lặp đi lặp lại, nhìn gương, cho con đi dạo, luyện khả năng quan sát bằng trò tìm đồ vật (để  đồ chơi con yêu thích dưới 1 trong 2 chiếc hộp rồi tráo để con tự chỉ ra đồ)

Thính giác:

  • xem thẻ đồ vật, con vật rồi bắt chước tiếng kêu
  • dạy các bộ phận cơ thể
  • chơi gõ, ấn với cá đồ vật (thau nhựa, bóng, bát đĩa nhựa)

Trí tuệ: dạy con vặn dây cót hộp nhạc, lấy khăn che đồ vật để con tìm, đẩy bóng đi lại xem con có đá lại ko.. Trí tuệ của trẻ phát triển thông qua hoạt động bắt chước: khẩu hình miệng, vỗ tay, xoa tay, ănm tay, gõ hai món đồ chơi vào nhau, tung hứng bóng…

Chữ cái và ngôn từ: giai đoạn này cần phải phát triển ngôn từ một cách rõ ràng, cha mẹ cần không được nản lòng hoặc bỏ cuộc giữa chừng

Nuôi dạy con từ 1 – 2 tuổi

Bí ẩn não phải - M.Shichida

Bí ẩn não phải – M.Shichida

Makoto Shichida chỉ ra rằng trong giai đoạn này trẻ tiếp nhận 3 năng lực quan trọng: khả năng đi-đứng, ngôn ngữ và khả năng xử lý các kỹ năng đơn giản. Trẻ cần có một môi trường tự nhiên để phát triển khả năng ưu việt của mình, nhiệm vụ của cha mẹ là phải tạo không gian đó cho con vì tính hiếu ký của trẻ là cực mạnh, hạn chế tính hiếu kỳ là phản tác dụng và không giúp phát triển các tố chất của con.

Giai đoạn này trẻ biết khám phá mọi vật, thử nghiệm các quy luật vật lý như trọng lức, quỹ đạo, quán tính, sự co giãn để kiểm chứng (giật khăn bàn khiến chén bát đổ vỡ…). Cha mẹ không nên nặng lời cấm đoán mà dẫn dắt con chơi một trò khác,

Giai đoạn này đồ chơi có ý nghĩa rất quan trọng, đồ chơi cần phải những món đồ giúp con học hỏi và tiếp thu được điều gì đó, và cùng một lúc không nên cho con tiếp xúc quá nhiều đồ chơi nhằm giảm tính mất tập trung, không giữ được bình tĩnh của trẻ.

Một số trò chơi mà phương pháp Shichida đưa ra như sau:

  • những trò mềm, cứng, tròn vuông có trọng lượng hình dạng khác nhau
  • tập nèm bóng, trượt xe trên mặt phẳng nghiêng, thả lông vũ rơi tự do, chồng cốc, hình lên nhau theo thứ tự trên-dưới, cao-thấp, trong-ngoài, lớn-nhỏ, chơi thổi bong bóng để dạy về không khí,lực hấp dẫn
  • dạy trẻ về màu sắc
  • búp bê, thú nhồi bông nuôi dưỡng tính xã hội của trẻ
  • làm nhà ở bằng thùng các tông, chơi cầu thanh gỗ 3 bậc lên xuống…
  • trò chơi tìm kho báu nhằm phát triển trí thông minh cho trẻ: giấu đồ vật ngay trước mặt con rồi để con đi tìm (hình thành khái niệm tư duy rằng nơi mắt không nhìn thấy thì vẫn có đồ vật)
  • trò bắt chước: làm theo các động tác của cha mẹ như sờ mắt, mũi, nhéo tai, mỉm cười,.. tập viết chữ,
  • cho con đi chơi cùng các bạn đồng trang lứa nuôi dưỡng tính xã hội
  • tiếp tục cho con xem sách tranh ảnh (ehon) trong thời kỳ này (bí quyết thúc đẩy sở thích đọc sách của bé)

Đây cũng là giai đoạn phát triển chí hướng nên cha mẹ hãy nỗ lực để con không rơi vào cảm giác thất bại. Đặc điểm của trẻ là dần tách khỏi cha mẹ, tự lập, tự phát, khả năng phát triển tư duy nhưng chưa kiểm soát đầy đủ tốc độ chạy nhảy, ăn uống hay suy nghĩ (như có thể chạy thật nhanh nhưng khó rẽ hướng khi cần), do đó điều quan trọng là không để trẻ rơi vào cảm giác thất bại.

Đồ chơi cho con giai đoạn này có thể chia thành 5 loại:

  • Thú nhồi bông: khi mẹ vắng nhà phải để bên cạnh trẻ mọt loại thú nhồi bông để mang lại cảm giác yên tâm, xoa dịu trẻ
  • Đồ chơi khơi giợ trí tưởng tượng: búp bê – nhà búp bê, lego, cát, con rối đơn giản
  • Đồ chơi mô phỏng: bán đồ hàng, xe tải, tàu hoả, mô hình thị trấn, làng mạc, nông trường
  • Dụng cụ thể thao: xe ba bánh, xích đu, cầu thang, cầu trượt, đệm lò xo cỡ nhỏ, bóng
  • Đồ chơi phát triển trí tuệ: locking tower, xếp hình từ nhỏ-lớn, timeshock, lắp ghép xe tải, kính lúp, nam châm (đưa trẻ đến bãi cát chơi để khám phá)

Shichida cho rằng giai đoạn này cần thiết phải cho trẻ đọc chữ, kết hợp chữ và tranh một cách từ tốn, kiên nhẫn, bắt đầu mỗi lần 2-3 phút – 5 phút, nhưng lặp đi lặp lại nhiều lần

Nuôi dạy trẻ từ 2-3 tuổi

Bí ẩn não phải - M.Shichida

Bí ẩn não phải – M.Shichida

Khi được 2 tuổi, trẻ bước vào thời kỳ tự lập, đây là lúc trẻ muốn rời vòng tay cha mẹ, tự mình làm và học hỏi. Trẻ không thể ngồi yên một chỗ, chạy loanh quanh với một năng lượng dồi dào hệt như vận động viên. Đây cính là nguồn năng lượng và đam mê học hỏi cảu trẻ. Cha mẹ cần lưu ý ba điều quan trọng: vận động – ngôn ngữ – kỹ năng đơn giản

Các hoạt động cần thiết gồm:

  • tản bộ là một hoạt động hàng ngày, từ 1,5 tuổi trở lên cần cho trẻ đi những bước cự ly dài, không nên ẵm bồng, cho trẻ đi trên cả đường dốc, băng qua cầu, chân bước đều lên xuống cầu thang, lăn bóng theo đường chéo để trẻ đi theo, tập chạy (đầu tiên 3m – 10m – 15m), từ 2,5 tuổi có thể chơi giàn nhún để học giữ thăng bằng, tập bật
  • phát triển ngôn ngữ: phát âm chuẩn, rõ ràng,hỏi các câu hỏi định hướng như : con muốn… từ phía nào, con muốn mặc ao/quần/váy… màu xanh/đỏ/.. nào? Dạy con các bộ phận chi tiết trên cơ thể, đồ vật,..lượng từ…
  • mua sách cho con đọc, một ngày có thể từ 5-10 quyển. Đọc thơ, đồng dao, truyện cổ tích cho trẻ
  • tích cực sử dụng các từ ngữ thể hiện nhân quả
  • tập các công việc sử dụng kỹ năng đơn giản như buộc dây giày, rửa tay, cài nút, thắt nơ, tập nặn đất sét…
  • tham gia phụ các công việc nhà đơn giản, khen ngợi trẻ, dọn dẹp đồ chơi vào đúng vị trí
  • trò chơi xây nhà, lắp ráp, lego
  • phân loại vật như đậu, cúc áo,kẹp giấy,…

Hai tuổi chính là khoảng thời gian thiên tài của trẻ, đây là khoảng thời gian phát triển nhanh nhất của trẻ, xây dựng những năng lực nền tảng do đó cha mẹ không nên lơ là giai đoạn này. Trẻ có trí nhớ siêu việt với âm thanh,Vì thế giai đoạn này tập luyện trí nhớ cho trẻ càng khó càng tốt: như nhớ cờ các quốc gia, các loại xe ô tô, ghi nhớ tên đường, ga tàu, bài hát – ca sỹ, quan sát sự vật nhỏ như đàn kiến, đống lá, vườn thú, thuỷ cung, biển, hỏi con thấy những gì sau các chuyến đi, nghe các bài hát ru của các nước.

Nuôi dạy trẻ từ 3-4 tuổi

Đây là giai đoạn thuỳ trán tức khu vực phát triển về mặt tư duy, suy nghĩ của trẻ phát triển mạnh nhất. Vì thế, cần chú trọng thêm vào việc dạy trẻ tự suy nghĩ.

Các hoạt động hữu ích:

  • trò chơi lắp ghép (lắp ghép các mảng tam giác đỏ, vàng xanh thành các hình khác nhau là tốt nhất cho độ tuổi này)
  • các trò luyện kỹ năng khéo léo như cắt gián, xếp giấy, tạo hình bầng dây, nút thắt,…
  • cho con trải nghiệm các hoạt động đời sống thực để con tập tự lập một phần như đi chợ, siêu thị, leo núi, tham quan du lịch, thư viện,… (cha mẹ hãy cho con tường thuật lại những trải nghiệmriêng bằng ngôn từ trừu tượng, liên tưởng
  • cho đọc truyện tranh , mỗi ngày nhất định cha mẹ đọc cho con mọt vài cuốn

Đây cũng là giai đoạn tốt để học ngoại ngữ, tạo môi trường giúp trẻ phát triển toàn diện các kỹ năng như hội hoạ, vận động, tưởng tượng, ghi nhớ một cách tự nhiên nhất. Mỗi ngày cha mẹ dành khoảng 20-30 phút để dạy con những điều phù hợp.

Các thiên hướng sở thích của trẻ giai đoạn này sẽ định hình trí lực và khả năng tập trung của trẻ. Điều quan trọng giáo dục trẻ em là giáo dục nhân cách. Nhân cách của mỗi trẻ về bẩm sinh là hoàn toàn khác nhau, cha mẹ nên để trẻ đi những bước đầu tiên của mình một cách tự nhiên nhất.

Nuôi dạy trẻ từ 4 tuổi trở lên

Vào độ tuổi này, các tế bào não của trẻ bắt đầu tiếp nhận kích thích từ thế giới bên ngoài và ở giai đoạn đầu, sẽ phát triển các dạng tế bào não gọi là tế bào matrix (ma trận). Lúc này càng tiếp nhận được nhiều kích thích, các tế bào não sẽ càng thay đổi nhiều tế bào có DNA trội, sau đó dần dần phân hoá thành 2 loại tế bào gồm tế bào thần kinh và tế bào thần kinh đêm GLial. Điều quan trọng là các tế bào thần kinh nơ-ron sẽ không tăng thêm nữa, bộ não trẻ đã bước vào giai đoạn hoàn thiện. Thời kỳ từ đây trở về sau, trẻ luôn phải sáng tạo.

4 tuổi là giai đoạn trẻ có năng lực sáng tạo phong phú hơn, song lại ham chơi. Tiến sỹ tâm lý học giáo dục E.P. Trance của đại học Georgia, Mỹ cho biết: “Năng lực sáng tạo của trẻ phát triển nhanh chóng khi bước vào giai đoạn 3 tuổi, phát triển tối đa trong giai đoạn 4 tuổi đến 4 tuổi rưỡi và mai một khi trẻ lên 5 tuổi.

Một số cách Shichida đưa ra bồi dưỡng năng lực sáng tạo:

  • khi con đặt câu hỏi thì cần phải lắng nghe và cùng con tìm ra câu trả lời, dạy con giải đáp thắc mắc
  • đặt ra những câu đố thú vị để con đi tìm câu trả lời
  • tăng cường năng lực tập trung, khi trẻ đang tập trung thì cha mẹ không được chen vào
  • chọn các trò chơi trí tuệ (như lắp ghép)
  • không nên để con lúc nào cũng thấy chán chường, khen ngợi con
  • cho còn trải nghiệm thật nhiều vào những việc mang tính nghệ thuật hay sáng tạo
  • giàu kiến thức là nền tảng giúp con tìm tòi cái mới. đọc cho con nhiều sách, tặng sách liên quan đến khoa học
  • cư xử với con như người lớn
  • cho con quyền quyết định những hoạt động của bản thân (ăn uống, mặc hoặc đi đâu đó)
  • cho con trải nghiệm “màn trình diễn” của bản thân (tức trải nghiệm những việc con đã làm thành công bằng chính sức lực của mình)
  • đừng khiến con sợ thất bại
  • dạy con biết vui vẻ tiếp thu những trải nghiệm lần đầu tiên và mạnh dạn hơn trong mọi việc.
Prof.-Shichida

Trích lược về Giáo dục trẻ theo phương pháp Shichida

trong cuốn “Phát triển trí thông minh và tài năng của trẻ dưới 7 tuổi theo phương pháp Shichida

Makoto Shichida sinh năm 1929 tại tỉnh Shimane, Nhật Bản, ông là tiến sỹ giáo dục, hiệu trưởng Viện giáo dục trẻ em Shichida. Năm 1997, ông được trao giải thưởng Dịch vụ Văn hoá-xã hội của Hiệp hội phát triển Văn hoá Nhật Bản dànha cho cá nhân có nhiều thành tích vượt bậc trong 6 lĩnh vực gồm Nghệ thuật, mỹ thuật, tôn giáo, văn hoá, giáo dục và phúc lợi xã hội. Ngoài ra Hội đồng Khoa học thế giới đã đánh giá phương pháp giáo dục Não phải của M. Shichida là học thuyết giáo dục tốt nhất và được nhận Huân chương Hiệp sỹ của tổ chức hoà bình thế giới vì sự cống hiến xuất sắc.

Hiện ở khắp nước Nhật có 400 lớp nuôi dạy theo Phương pháp Shichida, ngoài ra lớp còn mở rộng ra toàn thế giới như Mỹ, Hàn Quốc, Đài Loan,..

1.Bộ não trẻ hoạt động ưu việt nhất ở giai đoạn sơ sinh

Cùng quan điểm với nhà giáo dục trẻ em vĩ đại người Ý, bà Maria Montessori, Makoto Shichida cho rằng bộ não của trẻ em hoạt động tốt nhất ở giai đoạn trẻ sơ sinh với năng lực hấp thụ vô cùng kỳ diệu. “Năng lực hấp thụ (khả năng tế bào thần kinh hấp thụ) này mất đi ở người lớn nhưng lại là một năng lực kỳ diệu có thể sánh ngang năng lực sáng tạo của thần linh. Song do trẻ tiếp nhận các tác động, kích thích của môi trường sống từ khi sinh ra và chịu ảnh hưởng từ các yếu tố xung quanh nên khả năng hấp thụ này sẽ nhanh chóng biến mất”. Năng lực này hoạt động mạnh mẽ nhất ở giai đoạn từ 0 – 2 tuổi. Nghiên cứu chỉ ra rằng, sau giai đoạn đó, dù làm cách nào cũng không thể có lại năng lực này.

shichida-records

Shichida method -records

Tuy nhiên ở giai đoạn khả năng hấp thụ của não trẻ hoạt động tuyệt với đến mức thiên tài mà không được cha mẹ biết đến, vì không nhận được kích thích tác động có tính giáo dục từ cha mẹ, bộ não trẻ em sẽ không thể phát huy tối ưu và năng lực này biến mất, khiến bộ não bị thoái hoá nhanh chóng, sau này dù trẻ cỏ nhận được những tác động có tính giáo dục ưu tú đến đâu, năng lực đó sẽ không khơi dậy lại được.

Sau 6 tháng chào đời, những cấu trúc cơ bản của não trẻ sẽ thành hình. Theo nghiên cứu của Noam Chómky về những đặc tính bẩm sinh của trẻ, có thể não trẻ có những cấu trúc chức năng tiếp thu ngôn ngữ nhanh chóng, vậy nên hãy sử dụng nhiều ngôn từ đa dạng để dạy trẻ từ lúc chào đời. Ở giai đoạn này trẻ không nắm bắt và ghi nhớ ý nghĩa mà chỉ đơn giản là đưa sau vào tiềm thức vì thế cha mẹ đừng bỏ qua giai đoạn 6 tháng ngắn ngủi chỉ để bé yên lặng ngủ, hoặc nhàm chán ngoan ngoãn mà không có những tác động phù hơp.

Shichida cho rằng cần phát triển các tác động, kích thích trí tuệ tích cực bởi trẻ giai đoạn 0-1 tuổi có thể lĩnh hội những tố chất thiên tài khi được đặt trong một môi trường giáo dục bậc cao vì sau sinh bé có năng lực hấp thu bí ẩn. Tuy nhiên nếu không gặp được môi trường thích hợp thì năng lực này sẽ nhanh chóng mất đi.

2. Hai mô hình học tập của trẻ

Trẻ nhỏ học tập hoàn toàn khác người lớn, Shichida đưa ra cấu trúc hai tầng của việc học tập của trẻ gồm kiểu học nhớ y nguyên và kiểu học nhớ từng cái một

Kiểu học nhớ y nguyên

Trẻ sẽ không cảm nhận được màu sắc bằng cách phân biệt trừu tượng màu xanh, màu đỏ mà sẽ cảm nhận tổng hoà các màu sắc phức tạp giống như ta cảm nhận gương mặt người khác. Mô hình tri giác thế giới bên ngoài của trẻ nhỏ, đặc biệt là từ 0-1 tuổi không phải phát triển từ đơn giản đến phức tạp mà là sự tri giác những kích thích nhận một cách nguyên vẹn, không liên quan đến độ phức tạp hay đơn giản, vì thế kích thích tri giác cho trẻ ở giai đoạn này nên là những kích thích phức tạp. Các kích thích này không được quá mức nhưng phải được lặp đi lặp lại.

Kiểu học nhớ từng cái một

Kiểu nhớ này thể hiện trong việc học từ vựng, cha mẹ cần thường xuyên nói chuyện với trẻ về các vấn đề phức tạp và lặp đi lặp lại các từ vựng gần gũi với trẻ. Những quan sát thực nghiệm cho thấy nếu cho trẻ học nghe, nuôi dưỡng ngôn ngữ một cách phong phú đa dạng thì trẻ sẽ nói rất nhanh, nội dung câu nói trở nên mạch lạc rõ ràng,

Để trẻ nhớ được một từ, trẻ có thể sẽ phải lặp đi lặp lại từ đó hàng ngàn lần, tuy nhiên ở từ tiếp theo thì chỉ cần một phần nhỏ nỗ lực đó, và phản ứng với kích thích tiếp theo sẽ rất nhanh chóng, nhờ đó thần kinh phản ứng sẽ phát triển mạnh mẽ. Mạch thần kinh các phát triển thì càng trở nên tối ưu.

3. Quá trình phát triển năng lực của trẻ

phương pháp Shichida

Phương pháp Shichida

Thời kỳ thứ 1 (từ 0-6 tháng): thời kỳ phát triển năng lực tiếp thụ (cảm giác)

Thính giác phát triển trước nhất, tai trẻ mẫn cảm và phản ứng với các tác động từ môi trường xung quanh. Thị giác: trẻ có thể tập trung cả 2 mắt vào một điểm tuy nhiên sự vận hành chưa đầy đủ, đến 3-4 tháng cơ xoay của nhãn cầu phát triển đầy đủ thì thị giác mới bắt đầu nhạy cảm nhất. Đây là giai đoạn cha mẹ cần cho xem các bức tranh đẹp. Xúc giác: tháng thứ 5 mới lan rộng khắp khi phát triển khả năng chỉ trỏ. Khứu giác và vị giác: từ tháng thứ 5 mới bắt đầu mẫn cảm.

Nhìn chúng, giai đoạn này nên cho trẻ nghe hát ru thì thính giác sẽ khắc ghi sâu hơn, mạch thần kinh cũng trở nên phức tạp. Giai đoạn này trẻ thường suy dinh dưỡng học tập. Cha mẹ nên:

  • hát ru, đọc các bài thơ ca có nhịp điệu
  • cho bé ngắm các bức danh hoạ, tranh đẹp
  • nghe nhạc hay
  • xem truyện tranh

Thời kỳ thứ 2: (6 tháng đến 3 tuổi): thời kỳ phát triển năng lực biểu đạt (năng lực sáng tạo)

Đây là giai đoạn nuôi dưỡng các năng lực thực sự của trẻ, cha mẹ cần tạo một môi trường vui chơi học tập phong phú như đồ chơi (chơi con thú thì mẹ kết hợp cho trẻ xem tranh con thú để nắm bắt các điểm tương đồng), học vẽ, đi chơi công viên thường xuyên, đọc truyện tranh…

Thời kỳ thứ 3 (từ 3-6 tuổi): thời kỳ phát triển năng lực tư duy (kỹ thuật)

Trẻ phát triển mạnh về năng lực tư duy, thời kỳ này cha mẹ cần tập trung nuôi dưỡng tư duy để tránh bị đình trệ. Các năng lực này diễn ra ở khu vực não từ tai đến phía trước thuỳ trán. Các kích thích đến từ bên ngoài sẽ được tiếp nhận tại thuỳ chẩm thông qua các giác quan như tai, mắt mũi và sau đó thuỳ trán sẽ chuyển hoá các yếu tố này thành hành vi, biểu đạt chúng thông qua hệ thống cơ. Ở giai đoạn 0-3 tuổi, thuỳ chẩm phát triển nhưng đến giai đoạn này thuỳ trán ai phát triển cho nến cha mẹ đẩy mạnh việc giáo dục về trí nhớ thì không phát triển được trí năng của trẻ.

Đây là giai đoạn cha mẹ nên cho  trẻ chơi lặp đi lặp lại nhiều lần:

  • chơi các trò chơi ghép hình, thả hình khối, xếp khối. (ghép hình từ 4 miếng – 10 – 20 – 40 -60 tăng dần độ khó)
  • cắt giấy, xếp giấy
  • tập đàn piano hoặc violin.

Khi trẻ mới chào đời, chỉ khi nhận được các kích thích từ môi trường xung quanh thì tế bào não của trẻ mới kết nối và vận hành được. Khi đó việc lặp đi lặp lại là rất quan trọng bởi nó tạo ra sự kết nối giữa các tế bào, hình thành các mạch thần kinh giúp cho sự kích thích được thông suốt. Nếu sự kích thích yếu ớt (môi trường giáo dục nghèo nàn) thì tế bào não sẽ phát triển kém, cho đến 6 tuổi thì mạch thần kinh đã hình thành thì không điều chỉnh được nữa. Sau 6 tuổi, dù trẻ học có tốt đi thế nào nữa cũng không tổ chức lại được cấu trúc của nó và không còn chỗ để phát triển các mạch thần kinh giúp truyền các tác động, kích thích một cách tốt đẹp.

Như vậy, để hình thành các mạch thần kinh có chất lượng nhờ giáo dục ở giai đoạn 0 tuổi và đẩy nhanh sự phát triển năng lực thì không thế không chuẩn bị những kích thích, tác động phù hợp.

Montessori method

Lược dịch “Ten secrets of Montessori” của Age of Montessori

Xem 10 bí mật phương pháp Montessori phần 1 :, phần 2, phần 3, phần 4

#1: Hai thái cực của con người,

#2: Hỗ trợ cho cuộc sống,

#3: Bộ óc thẩm thấu

#4. Giai đoạn mẫn cảm

#5: Sự khác biệt giữa các cá thể

#6. Lớp học được chuẩn bị theo phương pháp Montessori

#7: Sự tự do lựa chọn

#8. Tự do và kỷ luật

#9 Quá trình đạt đến sự tập trung và độc lập của đứa trẻ (Normalization)

Định nghĩa chính xác của Montessori về quá trình “Normalization” đó chính là trạng thái tinh thần bình thản và tập trung thông qua toàn tâm với một hoạt động của đứa trẻ. Maria Montessori phát hiện rằng có một xu hướng nội tại về khả năng tập trung cao độ và khả năng thể hiện các hành vi một cách yên tĩnh thực sự là một điều “bình thường” (normal) trong mỗi đứa trẻ. .

Có thể bạn cho rằng: đó không giống con của tôi. Nhưng bạn hãy tin tôi, tất cả chúng ta đều nghĩ rằng một đứa trẻ phải rất nghịch ngợm, hoạt náo và chuyên gia bày bừa. Từ “yên tĩnh” và “đứa trẻ” dường như không gắn liền nhau. Tuy nhiên đây là một kết quả ngạc nhiên: bà Maria Montessori đã nghĩ tương tự cho đến khi bà loại bỏ tiền đề này và cho phép đứa trẻ thế hiện những gì chúng có thể làm. Sau đó bà tiến hành quan sát đứa trẻ trong bối cảnh chúng được tự do lựa chọn các hoạt động trong một môi trường được chuẩn bị cẩn thận sẽ trở nên rất yên lặng và hoàn toàn chú tâm vào các hoạt động đó. Chúng sẽ thường xuyên lặp lại một hoạt động nào đó cho đến khi cảm thấy thoả mãn nhu cầu hiểu biết của mình. Chúng sẽ chú tâm và hấp thu thông tin một cách tự nhiên mà không cần tác động của bên ngoài.

Maria Montessori đã nhận ra điều mà không ai trước đó nghĩ tới: sự yên tĩnh, tập trung va chuyên tâm của đứa trẻ không phải là sự ngoại lệ mà là bản năng tự nhiên của chúng. Đó chính là lý do bà gọi đó là quá trình bình thường (normal). Trên thực tế, những đứa trẻ luôn quấy rối, phá phách mà chúng ta hay bắt gặp chính là do nhu cầu nội tại của chúng không được đáp ứng.

Làm thế nào để đạt được quá trình đó? (How to get to “Normalization?”)

” Thông qua công việc và hoạt động thích hợp mà tính cách của đứa trẻ sẽ có sự biến đổi. Công việc ảnh hưởng đến sự phát triển của trẻ cũng tương tự như thức ăn cứu sống một người đang chết đói. Chúng ta quan sát rằng đứa trẻ khi đang hoạt động sẽ thức tỉnh sở thích của nó bộc lộ, mở rộng hé lộ những đặc tính không thể ngờ tới của đứa trẻ đó, khả năng của trẻ sẽ đem đến cho nó sự thoả mãn cao độ và trẻ sẽ cười rất thích thú và ngọt ngào” ~ Dr. Maria Montessori

Khi ở nhà hay ở trường, trẻ cần phải được chơi các trò chơi hoặc các bài học để đáp ứng nhu cầu phát triển của mình. Và nó cần tự do để lựa chọn những gì mà bản thân nội tại trẻ thích thú. Cha mẹ và giao viên cần cố gắng hết sức để thoả mãn nhu cầu sẽ thông qua việc không ngừng quan sát và chuẩn bị môi trường vui chơi cho trẻ. Khi trẻ tìm thấy bài học phù hợp với mình đúng thời điểm thì bạn sẽ thấy trẻ có sự biến chuyển. Sự thay đổi này sẽ mang đến sự hào hứng với hoạt động, khả năng tập trung cao, cảm giác bình yên, thoả mãn và vui thú.

#10. Niềm vui tự sinh (Spontaneous Joy!)

Maria Montessori đã quan sát đứa trẻ trải nghiệm cái mà bà gọi là “niềm vui tự sinh”. Theo Montessori, một đứa trẻ được phát triển toàn diện là đứa trẻ hạnh phúc. Nói cách khác khi đứa trẻ học hỏi xung quanh một cách tự nhiên và phát triển khả năng tiềm ẩn một cách cao nhất thì sẽ đem đến một trang thái hạnh phúc thuần khiết tự sinh.

# Tóm tắt 10 điều trong phương pháp Montessori

Bước thứ 1 chúng ta hiểu được các giai đoạn phát triển của trẻ, trong đó nổi bật là trạng thái bộ não thẩm thấu thông tin, giai đoạn mẫn cảm và sự khác biệt giữa các cá thể. Đó là cách đứa trẻ học hỏi, là con đường mà chúng đi. Trẻ học mọi thứ xung quanh mà không biết chúng đang học, dần dần trải qua các giai đoạn vô thức đến hoạt động có ý thức mà luôn luôn trong trạng thái vui vẻ, yêu thương.

Khi chúng ta hiểu rõ các vấn đề này thì chúng ta có thể tuỳ biến môi trường hoạt động cho trẻ ở nhà hoặc trong lớp học để đem lại cơ hội học hỏi tối đa cho trẻ. Khi xây dựng được môi trường một cẩn thận, đứa trẻ được tự do chọn lựa các bài học hoặc hoạt động mình yêu thích, và một cách tự nhiên trẻ sẽ hé lộ cho chúng ta thấy nhu cầu mà trẻ đang cần.

Tản văn Trương Tiểu Nhàn
Tản văn Trương Tiểu Nhàn

Tuyển tập Tản văn hay Trương Tiểu Nhàn – NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh

Hồi nhỏ tôi thường nghĩ, ma sơ là những người mang theo mình một chuyện tình đổ vỡ tan nát trái tim tìm đến tu viện nương nhờ. Các ma sơ thường có hai dạng. Một là tốt bụng hiền hậu, rất dễ gầnl dạng còn lại thì nghiêm nghị dữ dằn, làm cho người ta kính sợ. Cho dù là ai đi nữa chúng tôi đều tin rằng chắc chắn họ bị đàn ông phụ bạc, ruồng bỏ nên mới tuyệt vọng đến nương nhờ vòng tay của Đức Chúa.

Lúc trước xem phim chiếu rạp hoặc phim truyền hình, những nữ nhân vật chính xinh đẹp mà yếu ớt trong các bộ phim sau khi trải qua một chuyện tình đầy đau khổ, hoặc sau khi người yêu không còn trên thế gian, họ luôn chọn cách tìm đến tu viện, từ đó trở đi cách ly phàm tục. Cuộc đời còn lại của họ là đứng dưới tượng Đức Mẹ tưởng niệm một cuộc tình đầy đau khổ đã xa xôi.

Khi đó, tôi cũng từng muốn làm ma sơ. Đương nhiên tôi không làm ni cô. Màu đen, trắng, xám trong các đồng phục của các ma sơ dù sao cũng lãng mạn mà nhã nhặn hơn.

Những năm gần đây, ít khi nghe thấy chuyện các cô gái sau khi thất tình muốn vào tu viện làm ma sơ. Các nhân vật nữ chính trong phim ảnh cũng không còn tìm đến cửa tu viện nương nhờ. Nhà biên kịch không viết như vậy, khán giả đương nhiên cũng không muốn xem thế. Họ sẽ nói:

“Xưa như trái đất rồi!”

Quả thực là như vậy. Chỉ vì một lần thất tình mà muốn thoát ly hồng trần đã không còn hợp thời nữa.

Bất kể là tìm đến tu viện, hay là tuẫn tiết, tự sát, vào nhà thương điên… cũng đều không còn hợp thời nữa

Có còn ai mềm yếu và ngây thơ như thế nữa đâu

Một việc làm phù hợp nhất sau khi thất tình chính là nhanh chóng tìm cho mình một người khác. Những gì bạn bị mất trên thế gian này, cũng phải tìm lại từ chính thế gian này.

Lược dịch “Ten secrets of Montessori” của Age of Montessori

Xem 10 bí mật phương pháp Montessori phần 1 :, phần 2, phần 3

#1: Hai thái cực của con người,

#2: Hỗ trợ cho cuộc sống,

#3: Bộ óc thẩm thấu

#4. Giai đoạn mẫn cảm

#5: Sự khác biệt giữa các cá thể

#6. Lớp học được chuẩn bị theo phương pháp Montessori

#7: Sự tự do lựa chọn

Trong lớp học Montessori, trẻ có quyền tự do lựa chọn những hoạt động chơi được chuẩn bị sẵn một cách cẩn thận. Môi trường trang bị sẵn các trò chơi được xem là yếu tố then chốt! Thông qua sự quan sát cẩn thận cách hoạt động của đứa trẻ, giáo viên và bậc cha mẹ có thể cho con chơi những hoạt động giúp trẻ phát triển tối đa nhất. Bà Maria Montessori biết rằng tất cả đứa trẻ đều có những thế mạnh và sở thích riêng và phương pháp Montessori đem đến cho trẻ quyền tự do chọn lựa để tối đa hoá quá trình học tập thông qua sự khác biệt của các cá thể. Một số người hiểu lầm rằng sự tự do lựa chọn chính là đứa trẻ được quyền làm bất kỳ thứ gì chúng thích hoăc không có một quy tắc nào trong lớp học Montessori. Đây là điều hoàn toàn sai lầm.

Sự độc lập trong ý chí có được bởi sự lựa chọn giữa một mình và tự do, sự độc lập ý chí bởi làm việc một mình và không bị quấy nhiễu. ~Maria Montessori

“Đừng bao giờ giúp một đứa trẻ việc gì mà chúng cảm thấy mình có thể tự làm được” ~  Maria Montessori. Chẳng hạn như mỗi buổi sáng trẻ đến lớp (hoặc ở nhà) và bắt đầu tự lựa chọn bài học. Trẻ được quyền tự do chọn lựa từ những bài học được chuẩn bị sẵn ở các giá thấp hoặc các vị trí trẻ có thể tiếp cận được. Trẻ có thể chọn một bài học/hoạt động mà trẻ cảm thấy quen thuộc, hoặc có thể yêu cầu cái mới. Nếu trẻ lựa chọn cái mới, giáo viên cần hướng dẫn làm thế nào để hoạt động mới này có hiệu quả, hoặc trẻ có thể quan sát những đứa trẻ khác đang chơi. Trẻ có thể chơi một mình hoặc với bạn của mình. Trẻ có thể chơi mãi một trò chơi hoặc sau khi đặt các đồ vật ra khỏi vị trí của nó thì trẻ chuyển sang hoạt động khác. Trên tất cả, giáo viên cần quan sát quá trình chơi của trẻ, chỉ giúp đỡ khi cần thiết và ghi chép lại các bài học/hoạt động để giới thiệu lần tiếp theo.

Phương pháp Montessori

Phương pháp Montessori

Chúng ta có thể thấy từ ví dụ trên đứa trẻ được trải nghiệm sự tự lựa chọn nhưng không phải tự do hoàn toàn. Tuy nhiên, tại sao sự tự do được lựa chọn lại quan trọng đến vậy? Bởi vì tất cả đứa trẻ đều có khả năng thiên bẩm, một đúa trẻ có thể nhanh chóng học đọc, đứa trẻ khác lại hứng thú một cách tự nhiên với các con số. Đứa trẻ thì rất ưa thể thao hoặc có trẻ thì thiên về âm nhạc và nghệ thuật.

Bạn đã bao giờ để ý rằng khi đứng giữa nhóm những đứa trẻ có tuổi xấp xỉ nhau nhưng không đứa trẻ nào giống nhau? Chúng khác biệt về chiều cao, cân nặng và các mức độ hoạt động của chúng. Một số rụt rè và kè kè bên cạnh bố mẹ trong khi đứa trẻ khác lại thích mạo hiểm.

Bây giờ tiếp tục hình dung rằng chúng ta đặt những đứa trẻ bên cạnh nhau, học cùng một bài học vào thời gian như nhau thì điều gì sẽ xảy ra? Chúng ta sẽ bắt gặp một số đứa trẻ thích thú và sẵn sàng học, thế nhưng đối với một số trẻ bài học đó là quá khó hay quá dễ? Vấn đề đơn giản có thể trẻ chưa đến giai đoạn phát triển đó, có thể cần một vài tháng sau nữa? Vậy kỹ thuật một bài học phù hợp cho tất cả ((one fit for all) hầu như bị khuyết thiếu. Có thể đứa trẻ sẽ được lợi từ bài học này còn đứa trẻ khác thì không? Vậy làm thế nào để bạn có thể biết được?

Bản thân chúng ta đã mất đi sự nhạy cảm sâu sắc này và trước sự hiện diện của đứa trẻ mà chúng ta thấy được sự hồi sinh, chúng ta cảm thấy như mình đang chứng kiến sự huyền bí đang được hé lộ. Nó cho thấy một cách tinh tế của việc tự do lựa chọn mà một giáo viên không được đào tạo trong quan sát có thể phá nát chúng trước khi bản thân họ nhận thức được, cũng giống như một con voi đang giẫm nát những bông hoa sắp nở trên đường đi của mình. ~ Maria Montessori

Bà Maria Montessori hiểu được rằng tất cả những sự khác biệt trong cách học và tạo ra một môi trường cho trẻ hàng ngày và lựa chọn điều mà chúng sẵn sàng học một cách phù hợp. Khi đứa trẻ chọn được cho mình các bài học/hoạt động thì nó sẽ đặc biệt thích thủ. Điều này chính là sự mạch bảo của “người thầy” trong con người đứa trẻ đó.

#8 – Tự do và Kỷ luật (Liberty and Discipline)

“Để đứa trẻ làm điều chúng thích khi mà chúng chưa phát triển hết năng lực kiểm soát của mình là đi ngược với khái niệm “tự do”” ~ Maria Montessori

Mặc dù chúng ta nghĩ Tự do và kỷ luật là hai điều đối lập thế nhưng bản chất đó chính là hai mặt của một đồng xu. Chúng ta nghĩ một cách tự nhiên rằng tự do chính là không có nguyên tắc, nhưng theo Montessori bản chất tự nhiên của một đứa trẻ chính là đâu đó chúng thiếu đi các nguyên tắc, đâu đó chúng thiếu cả sự tự do. Sự nhầm lẫn rằng tự do cho phép đứa trẻ làm bất kỳ điều gì chúng muốn rất phổ biến, tuy nhiên các nguyên tắc là một phần không thể thiếu trong phương pháp Montessori khi mà mục tiêu cao nhất chính là dạy cho chúng tính tự giác. Thực tế hình thức quan trọng nhất của kỷ luật chính là đứa trẻ học được tính tự giác.

Sự tự do

“Phương pháp quan sát dựa trên một nền tảng duy nhất – đứa trẻ được phép bộc lộ bản thân một cách tự do và do đó cho chúng ta thấy được nhu cầu và thái độ đối với những điều còn đang ẩn giấu hoặc kìm nén trong môi trường không cho phép chúng dược hoạt động tự phát ” ~ Maria Montessori

Phương pháp Montessori

Phương pháp Montessori

Trong lớp học Montessori, trẻ được tự do lựa chọn các hoạt động dưới sự giám sát cẩn thận. Đây là điều cốt lỗi bởi nếu không có một môi trường được trang bị sẵn chúng ta không thể đem đến cho trẻ sự tự do lựa chọn. Thông qua việc quan sát đứa trẻ một cách cẩn thận, giáo viên và cha mẹ có thể mang đến cho con hoạt động phù hợp giai đoạn phát triển. Từ đó đứa trẻ được chơi các hoạt động mà chúng thấy hấp dẫn nhất phù hợp với giai đoạn mẫn cảm mà chúng đang trải qua.

Kỷ luật và sự tự giác

Cách hiệu quả nhất để khuyến khích tính tự giác là hiểu được nhu cầu trong từng giai đoạn phát triển của trẻ, từ đó chuẩn bị sẵn môi trường đa dạng các hoạt động để đáp ứng các nhu cầu này. Môi trường càng đáp ứng được nhu cầu của trẻ thì càng có nhiều sự tự do lựa chọn, từ đó  trẻ càng học được tính tự giác. Khi nói đến khái niệm kỷ luật trong phương pháp Montessori, trọng tâm chủ yếu vào rèn luyện tính tự giác cho trẻ. Tự giác là kỹ năng căn bản, cội nguồn của mọi thành công trong việc học tập và sinh sống. Con người với tính tự giác cao có thể đối mặt được với những khó khăn của cuộc sống. Con người có khả năng đưa ra các quyết định tốt bởi họ nghe được sự mách bảo của động lực bản thân. Các nghiên cứu chỉ ra rằng đứa trẻ được rèn luyện tính tự giác sẽ có kết quả học tập cao hơn, thế chất tốt hơn, tỷ lệ li dị thấp và ít sa vào nghiện ngập khi đến tuổi trưởng thành.

“Nếu không có sự tự do thì con người không thể phát triển một cách tốt nhất. Sự tự do là chìa khoá cho mọi hoạt động và trở thành bước đầu tiên khi trẻ có khả năng hoạt động không cần sự giúp đỡ của người khác và ý thức được sự tồn tại độc lập của mình” ~Maria Montessori

Tuy nhiên, chúng ta cần hiểu rằng tính tự giác không phải có thể rèn luyện trong một ngày mà đó phải là kết quả của hàng năm phát triển. Đó chính là một hành trình mà đứa trẻ được học và rèn luyện dần dần từ nhiều tác động và chiến lược khác nhau.

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Đài phát thanh quốc tế Trung Quốc

Thơ Đường là một bộ phân tinh hoa nhất trong lịch sử văn học cổ điển Trung Quốc, có sức cuốn hút về văn học. Với khổ thơ ngắn gọn, câu thơ hoàn chỉnh, từ ngữ súc tích, nhà thơ đã tạo nên một bức tranh đầy ý thơ cuốn hút, khiến độc giả chìm đắm trong cảnh tượng được miêu tả trong bài thơ. Nhà thơ Trương Nhược Hư là nhân vật tiêu biểu sáng tạo bức tranh đầy ý thơ ở đời Đường Trung Quốc, bài thơ “Xuân giang hoa nguyệt dạ” (Đêm hoa trăng trên sông xuân) là một bài thơ khổ dài thể hiện phong cách duy mỹ của nhà thơ Trương Nhược Hư.

Trương Nhược Hư là một nhà thơ sinh sống trong thời kỳ giữa những năm đầu đời Đường và thời thịnh Đường (trước sau năm 700 công nguyên). Nhà thơ Trương Nhược Hư chỉ để lại hai bài thơ lưu truyền đến ngày nay,  “Xuân giang hoa nguyệt da” là một trong hai bài thơ này, nhưng duy nhất bài thơ “Xuân giang hoa nguyệt dạ” đã xác định địa vị nhà thơ lớn của Trương Nhược Hư trong lịch sử thơ Đường. Qua bài thơ này, nhà thơ đã thể hiện đầy đủ sở trường về miêu tả cảnh đẹp trong thơ.

Bài thơ “Xuân giang hoa nguyệt dạ” kết hợp cả cảnh vật, cảnh thơ lẫn sự thể hội của nhà thơ đối với bí mật vũ trụ và triết lý nhân sinh. Tiêu đề của bài thơ gồm 5 cảnh vật: mùa xuân, dòng sông, hoa, mặt trăng và ban đêm kết hợp thành một bức tranh có cảnh đẹp giờ lành.

Trong phần mở đầu bài thơ đã miêu tả cảnh đẹp tĩnh mịch về một dòng sông dưới ánh sáng mặt trăng trong ban đêm mùa xuân, câu thơ viết rằng:

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Xuân giang triều thuỷ liên hải bình,
Hải thượng minh nguyệt cộng triều sinh.
Diễm diễm tuỳ ba thiên vạn lý,
Hà xứ xuân giang vô nguyệt minh.
Giang lưu uyển chuyển nhiễu phương điện,
Nguyệt chiếu hoa lâm giai tự tiển.
Không lý lưu sương bất giác phi,
Đinh thượng bạch sa khan bất kiến.

Tạm dịch là:

Biển vắng sông êm gợn nước bằng
Lung linh trăng tỏ sóng triều dâng
Mênh mông theo sóng trôi ngàn dặm
Xuân thắm sông nào chẳng có trăng ?
Sông quanh đất ngát thoảng hương đầy
Trăng sáng rừng hoa ngỡ tuyết bay
Lất phất sương rơi nào có thấy
Sông dài cắt trắng chẳng ai hay

Trong mùa xuân ấm áp, sóng sông dạt dào, dòng sông rộng mênh mông, chảy về biển cả, sóng nước dập dềnh hình như đang ôm một vầng trăng sáng từ từ dâng cao. Ánh trăng chiếu trên mặt sông lấp lánh, sóng nước lung linh liên miên nghìn dặm xa, thử hỏi dòng sống nào chẳng có ánh sáng mặt trăng trong mùa xuân. Dòng sông uốn khúc quanh co và hoa cỏ đan xen nhau, ánh trăng chiếu trên rừng hoa trông như tuyết trắng nở trên cây. Bất ngờ có sương trắng mưa từ trên không, đó là ánh trăng chiếu sáng trầngian, khiến cát trắng bên sông lúc ẩn lúc hiện.

Nhà thơ hình như là một hoạ sĩ có thủ pháp điêu luyện, chỉ dùng nét bút một cách nhẹ nhàng đã vẽ nên cảnh đêm sông có sóng nước lung linh, trong sáng, nhà thơ chỉ dùng 4 câu thơ ngắn, câu nào cũng có trăng, đã thể hiện cảnh ngời sáng của đêm trăng. Khi đứng trước cảnh trăng và sông, nhà thơ đưa ra một câu hỏi, nảy sinh những điều suy nghĩ về nhân sinh, câu thơ viết rằng:

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Xuân giang hoa nguyệt dạ

“Giang thiên nhất sắc vô tiêm trần,
Hạo hạo không trung cô nguyệt luân.
Giang bạn hà nhân sơ kiến nguyệt?
Giang nguyệt hà niên sơ chiếu nhân?
Nhân sinh đại đại vô cùng dĩ,
Giang nguyệt niên niên chỉ tương tự.
Bất tri giang nguyệt đãi hà nhân,
Đãn kiến trường giang tống lưu thuỷ.”

Tạm dịch là:

Tinh khiết trời sông một sắc màu
Trăng soi vằng vặc suốt đêm thâu
Hỏi ai đã thấy vầng trăng cũ
Có nhớ năm nao rực bến đầu
Kiếp người dâu bể mãi sinh sôi
Trăng chiếu bên sông cũng thế thôi
Chẳng biết vì sao trăng rạng rỡ
Sông dài giục giã nước buông trôi

Nước sông cùng trời cùng một sắc màu, trong sáng, trăng sáng treo cao nhưng suốt cả đêm chỉ có một mình. Ai đầu tiên ngắm thấy mặt trăng khi đứng bên sông, và năm nào mặt trăng bắt đầu toả sáng trần gian? Con người kiếp kiếp luân hồi, dòng sông và mặt trăng năm nào cũng tương tự.

Chẳng biết vào giờ phút này ai đang tắm ánh trăng ở bên sông? Trước mắt chỉ có nước sông chảy không ngớt, không bao giờ trở về. Đối mặt cảnh đẹp về dòng sông mùa xuân, nhà thơ một mình đứng bên sông ngắm trăng, cứ suy nghĩ triền miên, thời gian và không gian vô tận, cuộc sống cứ nối tiếp, chỉ có tuổi thanh xuân trôi nhanh như tên. Cảnh thơ thiên nhân hợp nhất vừa duy mỹ vừa thơ mộng này làm cho người ta cảm nhận tính chu kỳ của thiên nhiên, tuổi thanh xuân trôi đi nhanh chóng.

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Trong những suy nghĩ triền miên này, nhà thơ nghĩ tới tình cảm sầu muộn về sự chia lìa giữa người ở đất khách quê người và người vợ đang chờ đợi ở nhà, như vậy đã tăng thêm chút ít tình cảm đau buồn cho bài thơ. Câu thơ cuối viết rằng:

“Bất tri thừa nguyệt kỷ nhân quy

Lạc nguyệt dao tình mãn giang thụ”

Tạm dịch là:

Mấy kẻ cưỡi trăng nào có biết
Bến cây trăng lạnh nghĩ mà thương.

Dưới ánh trăng có mấy người có thể về quê như ý muốn, chỉ có mặt trăng xuống về phía tây đong đưa tình cảm chia lìa, ngả bóng vào rừng cây bên sông. Sau khi đọc xong bài thơ, độc giả càng nghĩ càng thấm thía.

Nhà thơ Trương Nhược Hư kết hợp sự thể nghiệm chân thật của mình về đời sống vào cảnh tượng tươi đẹp, tình cảm kết hợp với hình ảnh, tạo nên bầu không khí tình cảm nồng nàn và cảnh thơ duy mỹ, điều này nói rõ sự sáng tạo về cảnh đẹp trong thơ Đường đã bước sang giai đoạn chín muồi, đây có lẽ là nguyên nhân bài thơ “Xuân giang hoa nguyệt dạ” của nhà thơ Trương Nhược Hư rất được thế hệ sau tôn sùng.

Xuân giang hoa nguyệt dạ

Phổ nhạc: Trần Dũng

Biểu diễn: Tô Châu thập nhị nương

kanye wests goal is to make his adidas yeezy 350 boost as iconic as the nike air force 1 where you can buy the adidas yeezy boost 350 oxford tan online adidas yeezy boost 350 pirate black restock details more photos of the adidas yeezy 350 boost black adidas yeezy boost 350 beluga the yeezy boost beluga is actually an incredibly well crafted custom adidas yeezy 350 boost beluga a first look at the adidas yeezy 350 boost beluga adidas yeezy 350 boost beluga adidas yeezy boost 350 white beluga white adidas yeezy 350 boost adidas yeezy 350 boost v2 adidas yeezy 350 boost low yeezy 350 boost new yeezy 350 boost colorways yeezy 350 boost tan adidas yeezy boost 350 black adidas yeezy boost 350 black adidas 350 boost kanye official release info for the adidas yeezy boost 350 black nike roshe yeezy boost 350 black custom