Tản văn Người con gái đẹp trong mắt tôi

Nguyên tác: 我眼中的好女人

Tác giả: Chu Quốc Bình

Một người con gái có sức thu hút thực sự thì sức thu hút đó không những chinh phục nam giới mà còn phải chinh phục cả nữ giới bởi bản thân họ vừa có sức hấp dẫn của tính cách vừa có sự hấp dẫn của cả nhân cách.

Người con gái tốt là hài hòa giữa vẻ đẹp của tính cách và sự thu hút của nhân cách. Một tình yêu đẹp hay một hôn nhân viên mãn cũng là sự kết hợp giữa sức hấp dẫn của tính cách và con người.

Sự thu hút của tính cách đủ để mê hoặc con người một lúc nhưng sức hấp dẫn của nhân cách khiến con người ngưỡng mộ cả đời người.

Nghệ thuật gia phải có tính bao dung cũng như sự cầu tiến, họ phải có phong cách đa dạng, tuyên ngôn khoáng đạt và tài năng để thúc đẩy bản thân tiến lên. Một người con gái tốt cũng vậy, một mặt họ phải có những thể nghiệm cuộc sống phong phú trong đó có cả tình yêu và tình bạn đối với người nam giới. Mặt khác vừa có khả năng kiểm soát bản thân, không quá chấp nhặt nhỏ nhen cũng không thể sống trong thế giới nhiều dục vọng mà không có phương hướng.

Những phẩm chất của nữ giới và một nhà nghệ thuật gia giống nhau: tự nhiên, đơn giản, không kiểu cách, không giả tạo. Đối với nam giới cũng thế.

Nữ nhi hiền hậu, nam giới tự cường. Tuy nhiên, điều đó chưa đủ mà cứ thuận tự nhiên nữ giới cũng có sự mạnh mẽ, nam giới cũng có sự mềm yếu.

Vậy đặc điểm nào của người con gái mà tôi thích nhất?

Angelababy - Diễn viên Hoa ngữ

Người con gái đẹp trong mắt tôi – Tản văn Chu Quốc Bình

Lời đáp: sự hiền lành, thông minh, ân cần và tinh tế. Có một chút thuần khiết, không quá màng danh lợi bởi một khi người con gái lao vào danh lợi thì trở nên thiếu thẩm mỹ. Đương nhiên, cũng như người đàn ông khác, tôi vẫn thích người con gái ưa nhìn.

Tôi đặc biệt thích những người con gái có tính kiên cường và thông minh

Tính kiên cường là mức độ chịu đựng của tính cách. Người con gái kiên cường tính cách cương nhu, linh hoạt tự nhiên. Họ rất giỏi trong việc thỏa hiệp và trong thỏa hiệp cũng rất thông minh kiên trì. Họ không cực đoan cố chấp nhưng trong việc không cực đoan cố chấp ấy vẫn luôn có chủ kiến của mình.

Người ta thường nói ưu điểm của nam giới là sức mạnh, nữ giới là sắc đẹp. Thực tế sức mạnh cũng là ưu điểm của nữ giới chỉ có điểm khác biệt đó là sức mạnh nam giới biểu hiện ở sự tự cường, nữ giới chính là sự mềm mỏng mà cương quyết. Tính kiên cường chính là sức mạnh của nữ giới tạo ra bởi sự mềm mỏng.

Đối lập với tính kiên cường là sự nhu nhược hoặc ương ngạnh. Khi phải đối mặt với người con gái ương nganh, rất mệt. khi đối mặt với người nhu nhược, cũng rất mệt.

Thông minh của người con gái chính là khả năng hiểu được con người, tâm hồn mình. Người con gái thông minh, khi sinh ra đều có trí tuệ, khả năng hiểu ý người khác,  có thể lĩnh ngộ được bản chất của sự việc. Người con gái đó thuần khiết, nhưng trong sự thuần khiết đó lại có một sự sâu sắc đáng kinh ngạc.

Nếu như trí tuệ của nam giới thể hiện qua lý tính thì trí tuệ của nữ giới chính là sự thông minh. Sự thông minh dung hòa từ thể xác lẫn tinh thần, không bị ô nhiễm bởi trực giác, càng không bị đội lốt thành lý tính.Người con gái đẹp trong mắt tôi

Đối lập với sự thông minh chính là sự rỗng tuếch hoặc là sự quá phức tạp. Đối với những người rỗng tuếch thất nhạt nhẽo, đối với những người quá phức tạp cũng rất chán. Khi gặp gỡ những người con gái có sự sâu sắc thuần khiết đều khiến cho chúng ta cảm nhận được tiếng nói thự c sự của cả đôi bên.

Người con gái được gọi là phức tạp thể hiện qua cả sự phức tạp trong tình cảm, đối với công việc thì có sự toan tính và đầu óc cũng suy nghĩ phức tạp bởi họ luôn cố gắng lý giải một cách trừu tượng.

Trên thực tế, tính kiên cường và sự thông minh không thể tách biệt được. Tính kiên cường là biểu hiện ra ngoài của sự thông minh. Người con gái có khả năng hiểu được bản thân mình thì việc đối nhân xử sự mới có thể linh hoạt và khoan dung được.

Kết hợp của tính kiên cường và sự thông minh, thể hiện trí tuệ nữ tính chân chính cũng là một trong những lợi thế của người con gái. Đó không phải là sự khôn khéo vặt vãnh mà mang phong cách của một con người hiểu biết.

Một sự an bài của tự nhiên đó là sự tương y hỗ trợ của người đàn ông và người đàn bà của họ, không thể tách rời. Trong mắt của người đàn ông, một người phụ nữ quá ỷ lại thật đáng thương, một người quá độc lập thì đáng sợ và nếu sống với họ thì cuộc đời đôi khi mệt mỏi.  Tốt nhất là người phụ nữ vừa có sự phụ thuộc nhưng cũng cần độc lập – phụ thuộc trong tình cảm, độc lập trong nhân cách thì mới không đáng thương, đáng sợ mà đáng yêu.

Người con gái tốt cũng rất giỏi trong việc bảo vệ bản thân, họ hành động không phụ thuộc vào người ta làm thế mà phụ thuộc vào sự thông minh của mình. Họ có trực giác đúng đắn và trực giác đúng đắn chính là người bạn trung thành dẫn dắt cuộc đời mình, bản năng giúp họ đứng trước những thay đổi bất thường đều phải thận trọng và tỉnh táo.

(Còn tiếp)

 

Chu Quoc Binh

Giới thiệu một số Tản văn của Chu Quốc Bình

Đài phát thanh quốc tế Trung Quốc

Trong trường Đại học ở Trung Quốc, các sinh viên đều lưu truyền câu nói: “Nam sinh phải đọc Vương Tiểu Ba, nữ sinh phải đọc Chu Quốc Bình”. Những tác phẩm của ông Chu Quốc Bình đã chiếm được sự ái mộ đông đảo các sinh viên Trung Quốc vì phong cách tác phẩm văn hoạc của ông mượt mà và giàu triết lý, bất kể là những độc giả trẻ tuổi chưa bước vào ngưỡng cửa xã hội, hay là các độc giả cao tuổi từng trải qua nhiều thăng trầm của cuộc sống, đều có thể thu hoạch được trí tuệ và siêu nhiên từ trong những bài viết của ông/

Chu Quốc Bình sinh năm 1945 tại thành phố Thượng Hải, năm 1968 ông tốt nghiệp chuyên ngành Triết học trường Đại học Bắc Kinh, năm 1981 ông làm công tác nghiên cwusu Triết học tại Viện Khoa học Xã hội Trung Quốc cho đến nay. Ông Chu Quốc Bình vừa là học giả, vừa là một nhà viết tản văn. Tản văn của ông sành về áp dụng thủ páp hình thức văn học để lý giải về triết học, các hành văn của ông thanh thoát, tự nhiên, nội hàm và trí tuệ đều sâu sắc.

#1. Tranh giành cái gì? – Chu Quốc Bình

Những tranh giành trên trần gian này thường tập trung ở sự theo đuổi về vật chất và giàu có. Những vật chất nếu có nhiều đương nhiên là tốt, mà ít một chút cũng không làm sao, chỉ cần đảm bảo cơ bản cho sinh hoạt là được. Đối với sự theo đuổi về tinh thần, giữa con người với nhau không tồn tại xung đột bởi vì một người giàu về tinh thần không thể dẫn đến sự nghèo nàn của người khác.

Qua đó có thể thấy, những vật chất trên trần gian này, có một nữa không đáng để tranh giành, một nnuwar còn lại không cần phải tranh giành, vậy thì ta cần tranh giành cái gì.

#2. Sự đau khổ mù quáng

Một người nào đó bất nghĩa với bạn, bạn sẽ vì thế mà cảm thấy đau khổ, điều này rất dễ hiểu, nhưng nên có chừng mực. Bạn suy nghĩ mà xem, trên đời có người bất nghĩa, điều này bạn không thể nào thay đổi được, nếu bạn đau khổ bởi không thể chi phối được phẩm chất đạo đức của người khác hì đó là sự mù quáng.

Bạn còn nên nghĩ rằng, người bất nghĩa thể nào cũng làm những việc bất nghĩa, chẳng qua là việc bất nghĩa của họ vừa vặn bị bạn gặp phải mà thôi. Nếu bạn nghĩ như vậy thì bạn sẽ vượt qua chừng mực của sự ân oán cá nhân, bạn cứ coi việc mà mình gặp phải là thứ tài liệu để nhận thức nhân sinh và xã hội, như vậy trong khi đấu tranh với việc bất nghĩa cõi lòng bạn sẽ trở nên sáng sủa ra nhiều.

#3. Điều tốt nhất của đồng tiền

Nghèo nàn sẽ tước đoạt tự do của con người, buộc cho con người phải làm việc để kiếm tiền, bởi vì đồng tiền có nghĩa là sinh tồn. Cái tốt nhất của đồng tiền là có thể khiến cho con người vùng thoát khỏi sự ép buộc của nghèo nàn, trước đồng tiền sẽ có được tự do. Cũng có nghĩa là, không cần phải làm việc để kiếm tiền nữa, có thể làm những việc mà mình cảm thấy thích thú thật sự.

Thế những một người nào đó chỉ ưa thích đồng tiền, có tiền rồi mà vẫn cứ làm việc vì đồng tiền, thì rồi sẽ như thế nào nhỉ? Người đó sẽ càng không được tự do, người đó sẽ không bao giờ được giải phóng bởi đồng tiền.

Sự nghèo nàn vè vật chất, tiền càng ít  thì càng phải làm nô lệ cho dồng tiền. Bần nông của tinh thần, tiền càng nhiều thì lại càng là nô lệ của đồng tiền.

#4. Quyền lực và nhân phẩm

Quyền lực chính là cây thử vàng của nhân phẩm, sử dụng quyền lức có thể kiểm nghiệm nhân phẩm của người có quyền lực nhất. Người ác hầu như đều lợi dụng quyền lực của mình để hoành hành và phương hại đến kể yếu theo bản năng, người thiên hầu như mang lại hành phúc và giúp đỡ người yếu bằng quyền lực theo bản năng của mình, họ đều có thể có được niềm vui từ đó, nhưng niềm vui lại khác biệt biết bao, nó thể hiện nhân phẩm khác nhau biết bao.